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2015年03月04日 14:11

朱大可:广义流氓学的论域和使命

朱大可:广义流氓学的论域和使命

广义流氓学的论域和使命

朱大可

广义的流氓学超越了把狭义流氓作为罪犯和道德沦丧者的框架,展示出更加广泛的视域。鉴于本文的研究对象不是司法意义的“流氓”而是文化意义的“流氓”,因此文中出现的“流氓”一词,无疑将更接近于它的早期含义。我们首先把它从国家主义的道德和司法定义中剥离出来,从一个贬义词还原为中性词,而后,借助“身份分析”理论,注入必要的文化语义,重建它作为“能指”的健全功能,以及它与“所指”之间的理性关系。我要在此反......

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2015年02月27日 14:19

朱大可照明文化解读之三:焰火,怒放在天空上的政治幸福

朱大可照明文化解读之三:焰火,怒放在天空上的政治幸福


照明文化解读之三:焰火,怒放在天空上的政治幸福

朱大可

焰火有一个伟大而性情暴躁的母亲,那就是黑色火药。在光线昏暗的丹房里,聪明的道士们发现了硫磺和硝石的秘密配方。著名道学家孙思邈(581—682)把这个秘方写入了《丹经》一书,宣称只要将硫磺和硝石混合,加入点着火的皂角子,就能引发焰火,去除丹药内部的毒性。这是改变人类历史的非凡时刻,黑色火药诞生于炼丹师的永生实验,却最终成为毁灭人的......

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2015年02月24日 09:32

朱大可照明文化解读之二:守望霓虹灯的红色哨兵

朱大可照明文化解读之二:守望霓虹灯的红色哨兵
 
 
照明文化解读之二:守望霓虹灯的红色哨兵
 
 
 
朱大可


“氖气标志”是霓虹灯(Neon sign)的英文本义,它从一开始就向我们宣喻它的双重品质:既是一种科技(氖光)的产物,又是关于城市的“记号”(能指),用以标示特定的商品或店招(所指)。但这种标记(能指)的不同寻常之处在于,它既自我照射和自我表达,如同......

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2015年02月21日 14:05

朱大可照明文化解读之一:电灯使城市走出了童年

朱大可照明文化解读之一:电灯使城市走出了童年

 
 
 
照明文化解读之一:电灯使城市走出了童年
 
 
朱大可


 

越过长达20年的煤气灯岁月,一种更加明亮的光线涌现了。它是爱迪生的天才发明,第一次闪亮在英国人点燃的15盏弧光灯的阵列里。在上海外滩的殖民地黑夜里,巨大的光明照亮了花岗岩大厦、金属栅栏和碎石路面,犹如一个天堂的复制品和世俗镜像,而煤气灯黯然失色。


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2015年02月18日 10:45

朱大可春节观察:感官饥饿的庆典疗法

朱大可春节观察:感官饥饿的庆典疗法

 
春节观察:感官饥饿的庆典疗法
 
 
朱大可


基于饥饿、静寂和黑暗,以贫困为标记的中国乡村社会,面对着感官饥饿综合症的永久缠绕。


庆典是乡村社会感官匮乏的代偿体系,而春节位于这一体系的核心。它是食物摄取的狂欢仪式。人们耗费数天时间(有的地区长达半个月),来补充一年所耗散的生物能量。短期内的超量进食,构成口唇和肠胃的狂欢。在除夕的夜晚,数亿个胃袋在餐桌前与牙齿、舌......

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2015年02月15日 14:12

朱大可:吃喝的自白书——春节快乐大转盘

朱大可:吃喝的自白书——春节快乐大转盘

吃喝的自白书

朱大可


关于吃喝,我又能说些什么呢?在童年时代,这个问题曾经如此深切地困扰着我发育不全的心智。在迎接大跃进的时代里,我不合时宜地降生了。一个1957年冬日的正午,越过凛冽的阳光,我躺在徐家汇附近的一所医院里,因饥饿而哇哇大哭。不知所措的母亲把乳头对准了我的小嘴,而我却吸允不到任何乳汁。在生命的黎明,我面对的第一个困境就是食物的匮缺。这是一个生命的谶言,它宣喻着童年的......

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2015年02月12日 20:54

中国男性偶像的三种标本

中国男性偶像的三种标本

 
 
中国男性偶像的三种标本
 
朱大可
 
 
 

上海电视业2006年出现了文化复兴的伟大迹象。《加油!好男儿》节目收视率一度飙升至3.8,大幅领先于湖南“超女”。媒体就此发出了大惊小怪的叫喊:北方阳刚男全军覆没,“娘娘腔”顺利晋级!尽管《南都周刊》对此发出辛辣的嘲笑,但以上海为中心的娘娘腔美学,再次成为年度时尚中心,......

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2015年02月05日 08:43

朱大可:中国春运和“创伤疗法”

朱大可:中国春运和“创伤疗法”

中国春运和“创伤疗法”

朱大可


 

动物迁移是自然界中诡异的现象之一。帝王蝴蝶的超大数量迁徙,澳大利亚圣诞岛1.2亿只红蟹的海岸移动,北极燕鸥往返7万公里的超长途飞越,总数曾达到60亿只的候鸽迁移,灰鲸长达1.8万公里的繁殖与觅食运动,旅鼠的看似愚蠢的自杀式“死亡行军”,东非角马长达5千公里的转场运动,都已创造地球生物史上的极限记录。而在诸多影像记录中,最令人震撼的是北美驯鹿的事迹:近18万头驯......

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2015年02月01日 15:00

朱大可:“内裤逻辑”及其文化景气指数

朱大可:“内裤逻辑”及其文化景气指数

“内裤逻辑”及其文化景气指数

朱大可

台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象,就是从20世纪初到21世纪,经济景气指数高涨时,内裤会变得又高又长,上升到肚脐的高度;而一旦经济景气开始跌落,往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称,台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度,按照“内裤逻辑”的标准,这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤,竟然成为测量经济景气的风向标,这其间的奥秘,委实令......

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2015年01月29日 10:22

朱大可语录:古典诗学

朱大可语录:古典诗学
 

古典诗学

朱大可


要有光


在某种意义上,最初的浪漫主义者正是上帝本人。当他对天堂的景象腻味了之后,就投入到了对人间乌托邦的热烈制造之中。上帝甚至是一个真正的诗人。据《旧约》记载,“创世”就是他用语词说出想象的乌托邦诗篇。

神说:“要有光。”

神说:“诸水之间要有空气,将水份为上下。”

神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”

神说:“......

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2015年01月26日 20:06

朱大可:历史上的流氓词根地图

朱大可:历史上的流氓词根地图

历史上的流氓词根地图

朱大可

“流氓”从来就是中国历史和现实的首要问题。大量史实已经证明,它不仅数千年地存在于中国历史之中,而且对中国社会面貌的营造起着至关重要的作用。流氓社会的兴盛和衰败左右了有序的“国家社会”的生命周期,并成为塑造中华民族的“性格”的支配性力量。


毛泽东逝世后的当代中国,是一个流氓社会重新苏醒、发育和走向高潮的奇特时代。它不仅拥有大数量的流民和游民,而且还拥有在互联网......

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2015年01月23日 09:46

朱大可:唐人街——宦官郑和的核心遗产

朱大可:唐人街——宦官郑和的核心遗产


唐人街:宦官郑和的核心遗产

朱大可

在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中,郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时,我要说出一个被长期忽略的事实,即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来,郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表,而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。


尽管宋元两朝都有华人流落海外&......

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2015年01月20日 10:32

朱大可:乌托邦的服饰

朱大可:乌托邦的服饰

乌托邦的服饰

朱大可


在很小的时候,我最害怕的是夏天的酷热和母亲让我洗涤自己的内衣。我梦想人们是不穿衣服的。皮肤带着美丽的条纹,象非洲的斑马,有四,五层之多,可以象衣服那样逐件脱卸。夏季来临时,我们就卸下美丽的皮肤,然后在冬季把它们全都穿上。它的最大好处是不需要洗涤。下雨时,我们就坐在雨地里开会,学习毛主席著作,等到雨过天晴,灵魂与皮肤都干干净净。


......
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2015年01月14日 14:28

朱大可访谈:中国地铁——展览都市病的超级橱窗

朱大可访谈:中国地铁——展览都市病的超级橱窗


记者:很多人说,地铁让城市生活更有秩序,地铁展示了都市文化、折射了城市精神。那么它所展示的都市文化和城市精神,究竟是什么?


朱大可:对于中国人而言,地铁只是一种更为便捷的交通工具而已。中国的城市大饼越摊越大,交通极其拥挤,城市空间变得难以逾越。地下的快捷运输,有助于改善这种生存困局。但对我来说,这不过是一种超大型的公交巴士而已。上下班时间乘坐地铁,感觉它在拥挤、嘈杂、喧闹、浊臭、混乱和无礼方面,跟旧时代没有什么差别。它是陈列城市负面形象的橱窗,集合了中国城市发展中涌现的所有恶......

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2015年01月11日 10:25

朱大可马后炮文章一篇:鸟叔、屌丝和性感马

朱大可马后炮文章一篇:鸟叔、屌丝和性感马


韩国鸟叔的骑马舞“江南风情”(江南STYLE),制造了一场全球大众文化的盛宴。2013年春节前的中国,几乎所有企业年会的员工表演视频,都留下骑马舞的克隆影像,而央视到地方台的春节联欢晚会,也把这一素材,当作娱乐民众的最好题材。鸟叔甚至空降上海,成为SMG用来提升收视率的尖端武器。李明博卸任时不无自豪地宣称,韩国已成为“世界中心”,言下之意,就是在器物制造业(三星)和文化产业(“江南风情”)方面,韩国已经取代中国(“中心之国”),获取了至尊天王的地位。


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2015年01月07日 10:44

朱大可:乳房进化史——它托起了自由和权力

朱大可:乳房进化史——它托起了自由和权力
 

乳房进化史:它托起了自由和权力

朱大可


西方的女胸解放运动,起源于数百年前的文艺复兴年代。达芬奇、米开朗基罗、拉菲尔和提香在画布上激情讴歌乳房,他们在画布涂抹着女人的硕大胸部,为世界打开了“第二性征美学”的康庄大道。这是在衣襟里昏睡的乳房的第一次意识形态苏醒。乳房话语机智地融入了基督话语,从圣经故事的缝隙里,闪烁出肉身和情欲的明亮光辉。这是市民主......

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2015年01月04日 20:24

朱大可:2014年度十二小文化事件

朱大可:2014年度十二小文化事件



2014年度十二小文化事件

朱大可


1.全民演绎“小苹果”,直追江南丝带,本土再掀恶俗歌舞浪潮



2.洪晃倾情为亡母辩护,死囚器官移植现象引发伦理冲突



3.李银河勇曝私情否认同性恋,自我献身传播“性取向”常识



4.跟莫言分庭抗礼?文坛独行者阎连科获卡夫卡奖



5.周啸天获奖,民众再喷“鲁奖”水准,鲁迅本......

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2015年01月02日 20:13

朱大可实验小说:巢父记

朱大可实验小说:巢父记

巢父记

朱大可

太阳正以通常的方式离开天空。斜射的光线风一般把我的影子吹向身体的前方。我就踏着这个箭头前行。没有狗吠。东方的山谷寂然无声。


有条溪涧从谷底的岩丛里流过,如果不是它发出羞怯的声响,我断然不会察觉到它的存在。我试着沿循它向上爬升,踉踉跄跄,惊动了许多沉睡的石砾。古代的瑶草抚摸我的脚踵,宛如一片模糊的叹息。残碑杂立,使气氛矜持而苍凉。


我就这样接近了那所著名的楼房。旅游地图向我指出了它的名称。它是远近最高级的宾馆,处于森......

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2014年12月30日 09:07

朱大可:2014年度十大文化事件

朱大可:2014年度十大文化事件
 
 
 
2014年度十大文化事件
 
朱大可


1.近20名媒体人自杀病亡,形成90年代以来第二次死亡骨牌



2.北京文艺座谈会胜利召开,平芳受宠,本山失恃




3.大大麻麻呼声震耳欲聋,颂圣浪潮席卷民间



4.孔夫子入党,官方高调推崇......

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2014年12月26日 10:22

朱大可:明清民居的权力布局

朱大可:明清民居的权力布局

1、猪的信念

家(家庭、家居和家园)是人世间最细小的王国。它是子宫的粗陋的代用品。在被母体粗暴地体推出之后,人毕生都在构筑新的家园。那些用物理建材(土、石、木)围筑起的子宫式容器,可以收纳包括人在内的基本生活欲望。而跟自然子宫截然不同,家是人唯一实现其主体性的自创空间。在残缺不全的创造中,人书写着回归母体的梦想。

人是家的拥有者,却不是它的第一居住主体。根据汉字“家”所描述的场景,在&ldquo......

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