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2015年07月14日 08:40

朱大可语录:时间

朱大可语录:时间



时间

朱大可

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2015年07月09日 20:24

权力美学的三种标本(3)——后毛时代

权力美学的三种标本(3)——后毛时代

权力美学的三种标本(3):后毛时代

朱大可
 

1993年3月的邓小平南巡讲话,在时间轴线上留下了一个鲜明的记号。这意味着现代化运动和城市改造浪潮的涌起。大批新式公共建筑和住宅群落在城市里诞生,在1997年至2003年间,中国城市的灰暗容貌,突然变得年轻和生气勃勃起来。

这是进行现代化改造的范例:地方政府以高度集权的方式,在短期内完成地方银行融资和民间集资,对大面积旧屋及其居民实施强行拆迁,雷霆般地推行城市改造规划,征调数十万乃至上百万民工,夜......

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2015年07月05日 09:25

朱大可:权力美学的三种标本(1)——嬴政和朱棣

朱大可:权力美学的三种标本(1)——嬴政和朱棣
 

权力美学的三种标本之一:嬴政和朱棣

朱大可

两千多年以来,在中国版图上崛起了两座建筑大碑,那就是阿房宫和紫禁城。这两个建筑物分别座落在中国专制史的两端,成为漫长的权力叙事的开端和结尾。


秦始皇嬴政对宫室建筑的狂热爱好,显示了其疯狂的永无止境的权力欲望。在统一六国的政治进程中,每征服一国,他就要求绘制该国的宫殿宝图,在咸阳附近仿造六国宫殿,据说共有宫室145处,其中比较著名的有信宫、甘泉宫、兴乐宫、长扬宫等。公元前212年,嬴政征发刑徒......

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2015年07月01日 20:32

朱大可实验小说:雷雨前书

朱大可实验小说:雷雨前书

 
 
雷雨前书
 
朱大可


衰老的雨在池塘边流泪。许多年来,她不停地回忆和哭泣,双眼已经失明。雷的阴影像帆一样追随着她,成为她生命中最悲凉和幸福的部分。几十年来,有许多人知道她曾经是雷的情人,许多年前的那个冬夜,县长和某些人叩响她的屋门,告诉她雷的死讯。她当时正在一架摇摇欲坠的旧织机上织着土布。布纹中隐现的不祥征兆(也许是一块暗红的色斑)已经使她感到骇怕,但面对正式来到的噩耗,她却显示出令人费解的镇定。她一如既往地推拉着机杼,来客怏怏而去。雨织了三天三夜......

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2015年06月28日 20:32

朱大可访谈:培养“互联网礼仪”至少需十年

朱大可访谈:培养“互联网礼仪”至少需十年

 
 
培养“互联网礼仪”至少需十年
 
 
朱大可
 


哪能“一剑封喉”?顶多就是挠个痒

读:你对文化现象全方位的关注及“一剑封喉”式的批评,令人想到鲁迅的话“一个都不放过”。你如何评价身为文化批评者的......

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2015年06月24日 09:03

朱大可实验小说:铜镜记

朱大可实验小说:铜镜记

铜镜记

 
 
朱大可

关于北京故宫里藏有全世界最大珍宝的传说,一直在民间和宫廷里肆无忌惮地流传,甚至皇帝溥仪对此也深信不疑。1941年夏天,他密令一支特遣队从满洲国潜入故宫探宝,但一无所获。这件事惊动了日军驻北平的最高当局,据一份美军在东京获得的档案透露,当时日军组织了一个由考古学家细川一郎为首的秘密小组,携带精密的探测仪器,耗费了十七个月的时间,对故宫的每一个角落和隙缝都作了搜查,在嫔妃的住所发现了几处女人的私藏首饰的暗......

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2015年06月19日 21:29

屈原之死——踏勘在谋杀的现场

屈原之死——踏勘在谋杀的现场
 

屈原之死:踏勘在谋杀的现场

朱大可


诗人之死



诗人之死,早已成为人们热衷谈论的话题,而最早的一次中国诗人殉难,可以追溯到先秦的屈原。先秦人视死如归,确实是一个罕见的文化景象。中国历史上,还没有任何一个朝代,像春秋战国时代那样,对死亡(自杀)保持着极度的轻蔑,仿佛只是一次短暂而炫目的反生命旅行。


从西汉史学家司马迁开始直到今日,所有的人都坚信屈原因政治忧愤而投江自沉的动人故事,司马迁在《史记-屈原贾......

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2015年06月16日 20:28

“末日情结”里的中国生态

“末日情结”里的中国生态

 

针对2012年12月21日的末日预言,中国人再次打破了一项世界纪录。网易援引益普索市场咨询有限公司的调查称,在21个国家的民众中,高达20%的中国人愿意相信玛雅末日,其比例居全球之冠,而其它国家如俄罗斯、韩国、日本、美国和法国,则仅有10~13%的民众相信此类预言。该项调查透彻地表明,没有任何一个民族像中国人那样,笃信末日预言的真实性,认真规划应对策略,并制造出各种充满戏谑性的事件。

同济大学文化批评研究所的新闻调查还发现,在“末日......

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2015年06月15日 10:37

应试教育是创新型社会的死敌

应试教育是创新型社会的死敌

建立创新型社会,正在成为当局所探求的宏大价值目标,但它却面对着“应试教育”的戏剧性挑战。

1970年代恢复高考,曾经是走出政治噩梦的里程碑,标示出社会进步的正确向度。而经过长达30年的泛滥之后,高考制度已经演化成普遍的应试教育制度,并且掉头走向自身的反面,成为中国文化的最大肿瘤。它一方面遭到知识界的强烈质疑,一方面却仍在无限扩张,到了令人匪夷所思的地步。

冗长的考试链,分布在从幼儿园、小学、中学、大学本科、硕士直至博士的生命线上,其时间跨度长达25年以上,纠缠着人生的三分之一岁月;不仅如此,在这条考试链周围,还环绕着......

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2015年06月09日 09:07

朱大可:中国人的“晚年恐惧”

朱大可:中国人的“晚年恐惧”
 

中国人的“晚年恐惧”

朱大可


“退休年龄延迟到65岁”的方案,剥夺了辛勤劳作的中国人享受晚年幸福的基本权利,引发全国舆论哗然;清华女教授“15年义工论”,企图置数千万中老年人于无法领取养老金的“财务真空”,再度激起广泛民怨;而国务院出台的“以房养老”意见,因面临“七十年产权”等难以逾越的“路障”,更是触发强烈反弹,以致民政部不得不反复解释,以平息公众的怒气。但此类“养老金论战”,显然还将长期蔓延下去,持续折射着......

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2015年06月05日 08:32

朱大可:我们需要另一次新文化运动——纪念新文化运动启动100周年

朱大可:我们需要另一次新文化运动——纪念新文化运动启动100周年

我们需要另一次新文化运动

——纪念新文化运动启动100周年


女士们,先生们,谢谢大家这么有耐心听了一天漫长的演讲,主持人的嗓子已经哑了,我也刚打吊瓶回来,所以我很同情他。谢谢大家的耐心。我希望我的发言,是盛宴的最后一道小小的甜点。


当然,在一个强悍的经济论坛上,文化好像只能是一道甜点而已。


不过,以一个文化人的阿Q式的笨想,总觉得文化跟经济的关系,不是这样简单。


我们看了中国世博馆,里面主体是清明上河图的电子模拟图,我觉得做......

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2015年06月01日 08:28

朱大可:音乐的秘密节日(儿童节重放)

朱大可:音乐的秘密节日(儿童节重放)
 
 
音乐的秘密节日
 
朱大可


文革并没有摧毁一切。相反,在1967年的左翼极端主义风暴之后,一种小布尔乔亚文化在上海西区悄然流行,成为儿童节的隐秘主题。沉默了很久的钢琴声和小提琴声再度响起,它们散布在一些法国、西班牙和德国式的住宅间,在太平洋季风中微弱而断续地传送着,宣示了西方意识形态的卷土重来。


文革中掌权的新兴掌权者忽略了这个信号。在实现了权力角逐的目标之后,毛泽东和他的助手着手建立新经济-文化秩序。商店开始营业,......

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2015年05月30日 15:31

流氓的精神分析(五):从丧本者到游戏者

流氓的精神分析(五):从丧本者到游戏者
 

流氓的精神分析(五)

朱大可


大游戏者唐寅



不错,游戏话语就是流氓实现内在逃亡的道路。流氓日夜兼程,远离本质的黑暗家园,去追赶一个他所不是的生活,在他的身后,游戏呈现着无限迷人的面貌。对于人民而言,在这方面,“竹林七贤”的事迹充满了过多的悲痛和失败,李白和杜甫则相去甚遥,只有唐寅的传说才放射着喜悦与胜利的光辉。越过漫长的岁月,中世纪市民的自由信念在这个游戏者身上已得到完美实现。他代表了一......

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2015年05月29日 08:23

流氓的精神分析之四:丧本者

流氓的精神分析之四:丧本者

流氓的精神分析之四

朱大可

丧本者

隐士与无赖列传


我已经说过,无赖是流氓衰退的标记。在英雄和侠士的最后时刻,江湖开始沉默,随后又变得更加聒噪,因为无赖正大规模涌现,像飞扬在庞大旧宅里的灰尘。无赖就是丧失了信念的流氓,灵魂与肉体都无比慵懒起来。流浪和逃亡的日子已一去不返。在市井的喧嚣中,他们百无聊赖地活着,依靠欺骗、敲诈、偷盗、淫乱或吹牛与回......

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2015年05月27日 08:33

流氓的精神分析之三:水浒——暴力话语的盛大容器

流氓的精神分析之三:水浒——暴力话语的盛大容器
 
 
流氓的精神分析之三
 
朱大可
 
 
 
《水浒》:暴力话语的盛大容器
 
 
毫无疑问,所谓“诗仙”(李白)和“诗圣”(杜甫)的上述分歧,正是流氓话语和国家话语在诗歌地带的一次对抗,他们藉此分裂了中国知识分子,迫使其在流氓与国家间作出痛苦的选择。千年以来,这种选择把失意知识分子逼入一个极度尴尬的场......
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2015年05月24日 20:04

流氓的精神分析(二):丧国者

流氓的精神分析(二):丧国者
 
 

流氓的精神分析(二):丧国者

朱大可


江湖:流氓的黑暗王国


对于国家的刻骨铭心的痛恨,这是滋养反叛者的盛大摇篮。最初的流氓实现了土地征服之后,国家(王朝)就开始诞生和衰灭的无限循环。它们象征着土地家园的最高形态。在这个漫长的时期里,国家就是暴力、压迫和恐怖的三位一体,它们构成了一部毫无出路的历史。只有流氓有限地改变着它的容貌。在中国历史上,国家从未被思想和......

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2015年05月22日 10:38

流氓的精神分析(一)

流氓的精神分析(一)

流氓的精神分析(一)

朱大可

果子落向大地之后

腐败成了它唯一的命运
──引自《父辈》



在中国的传统律法中,“流氓”是一种罪恶,它意味着这个被特别指出的人忤违了社会关系的语法。“流氓”从话语的角度宣告了一个人在伦理方面的失......

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2015年05月22日 10:30

2015年5月22日

2015年5月22日

果子落向大地之后

腐败成了它唯一的命运
──引自《父辈》



在中国的传统律法中,“流氓”是一种罪恶,它意味着这个被特别指出的人忤违了社会关系的语法。“流氓”从话语的角度宣告了一个人在伦理方面的失败,自此,他遭到国家家园的厌弃。但罪恶性并不是“流氓”这个语词所应拥有的语义,至少,它不是最真切的语义,在这个语词的古老源头,流氓指称着所有那些被迫丧失土地家园的人,而在这个词语的靠后一端,它将要成为丧失灵魂家园的游戏者的一个新的称谓。在我看来,成熟的流氓就是这三种失园者的总和。正是这种语义......

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2015年05月18日 09:10

文学——语文与算术的世纪之战

文学——语文与算术的世纪之战
 

文学:语文与算术的世纪之战

朱大可


文学正在从传统语文的旧居逃离,向算术的领地飞跃。这是近年来中国文学的一个重大变化。文学原先是属于语文行业的,也即属于语词、篇章、修辞、语法和风格的空间。数千年以来,文学一直试图借助简洁的叙事,描述自我或世界的真相。文学试图守望自己的语文家园,那......

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2015年05月16日 10:36

朱大可语录:权力——纪念文革发动49周年

朱大可语录:权力——纪念文革发动49周年

朱大可语录:权力

——纪念文革发动49周年


 


桀并非十恶不赦的暴君


桀并非像历史学家所说的那样,是十恶不赦的暴君。他没有砍下向他进谏的伊尹的首级,也没有杀......

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