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2006年11月17日 11:50

灵玉的精神分析之六:情玉如梦

灵玉的精神分析之六:情玉如梦
 
情感叙事学:情玉如梦
 
玉的品质和功能都在大步衰退。从最初的工具性石器,它迅速擢升为祭祀用的神器,转而成为国家仪典的礼器,继而成为儒生的德器和美器,最终却沦为市场上用来交易、欺诈、收藏和增值的贾器。这个长达一万年的蜕变过程,就是玉为我们留下的命运线索。越过那些被儒家堆积起来的溢美字词,它走向了自己所鄙夷的尾声。
 
只有一种存在能够改善玉的处境,那就是情玉。玉被儒生所征用,成为君子的道德表征,却依然流露着男......
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2006年11月17日 11:50

灵玉的精神分析之六:情玉如梦

灵玉的精神分析之六:情玉如梦
 
情感叙事学:情玉如梦
 
玉的品质和功能都在大步衰退。从最初的工具性石器,它迅速擢升为祭祀用的神器,转而成为国家仪典的礼器,继而成为儒生的德器和美器,最终却沦为市场上用来交易、欺诈、收藏和增值的贾器。这个长达一万年的蜕变过程,就是玉为我们留下的命运线索。越过那些被儒家堆积起来的溢美字词,它走向了自己所鄙夷的尾声。
 
只有一种存在能够改善玉的处境,那就是情玉。玉被儒生所征用,成为君子的道德表征,却依然流露着男......
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2006年11月16日 13:42

灵玉的精神分析之五:玩玉风情录

灵玉的精神分析之五:玩玉风情录
 
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                      ——朱大可
 
 
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2006年11月16日 13:42

灵玉的精神分析之五:玩玉风情录

灵玉的精神分析之五:玩玉风情录
 
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                      ——朱大可
 
 
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2006年11月15日 11:00

灵玉的精神分析之四:士玉之风

灵玉的精神分析之四:士玉之风
  
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                    ——朱大可
 
 
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2006年11月15日 11:00

灵玉的精神分析之四:士玉之风

灵玉的精神分析之四:士玉之风
  
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                    ——朱大可
 
 
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2006年11月14日 15:19

灵玉的精神分析之三:帝玉和权杖

灵玉的精神分析之三:帝玉和权杖
 
   跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                     ——朱大可

 
玉的帝王政治学:帝玉和权杖
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2006年11月14日 15:19

灵玉的精神分析之三:帝玉和权杖

灵玉的精神分析之三:帝玉和权杖
 
   跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                     ——朱大可

 
玉的帝王政治学:帝玉和权杖
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2006年11月13日 12:40

灵玉的精神分析之二:巫玉的魔法

灵玉的精神分析之二:巫玉的魔法
  
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                      ——朱大可
 
 
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2006年11月13日 12:40

灵玉的精神分析之二:巫玉的魔法

灵玉的精神分析之二:巫玉的魔法
  
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                      ——朱大可
 
 
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2006年11月12日 14:00

灵玉的精神分析之一:玉颜似水

灵玉的精神分析之一:玉颜似水

 
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                   ——朱大可
 
 
从矿物学到美学:玉颜似水
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2006年11月12日 14:00

灵玉的精神分析之一:玉颜似水

灵玉的精神分析之一:玉颜似水

 
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                   ——朱大可
 
 
从矿物学到美学:玉颜似水
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2006年11月10日 14:50

灵玉的精神分析之六:情玉如梦

灵玉的精神分析之六:情玉如梦
 
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                      ——朱大可
 
 
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2006年11月10日 14:50

灵玉的精神分析之六:情玉如梦

灵玉的精神分析之六:情玉如梦
 
    跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能力,超出了世界上的所有物体。
                                      ——朱大可
 
 
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2006年11月09日 16:06

天下第一笑:蒙娜丽莎的文化密码

天下第一笑:蒙娜丽莎的文化密码
 
旧作存档
 
蒙娜丽莎微笑的文化解码
 
近五百年来,“蒙娜丽莎”,这个编号为779的罗浮宫镇山之宝,是人类艺术品中名头最响亮的杰作,每年吸引了五百五十万游客的造访。达芬奇的杰作描绘了一个奇异的女人,身着华丽的连衣裙,梳着时髦的贵族头饰,一绺绺卷发散在双肩,体态丰满,两颊绯红,纤指曼妙,玉手如兰,其表情端庄而又性感、安祥而又傲慢、天真而......
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2006年11月09日 16:06

天下第一笑:蒙娜丽莎的文化密码

天下第一笑:蒙娜丽莎的文化密码
 
旧作存档
 
蒙娜丽莎微笑的文化解码
 
近五百年来,“蒙娜丽莎”,这个编号为779的罗浮宫镇山之宝,是人类艺术品中名头最响亮的杰作,每年吸引了五百五十万游客的造访。达芬奇的杰作描绘了一个奇异的女人,身着华丽的连衣裙,梳着时髦的贵族头饰,一绺绺卷发散在双肩,体态丰满,两颊绯红,纤指曼妙,玉手如兰,其表情端庄而又性感、安祥而又傲慢、天真而......
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2006年11月06日 23:38

身体史:女胸的三种历史语义

身体史:女胸的三种历史语义
 
 
女胸的三种历史语义
 
 
西方的女胸解放运动,起源于数百年前的文艺复兴年代。达芬奇、米开朗基罗、拉菲尔和提香在画布上激情讴歌乳房,他们在画布涂抹着女人的硕大胸部,为世界打开了“第二性征美学”的康庄大道。这是在衣襟里昏睡的乳房的第一次意识形态苏醒。乳房话语机智地融入了基督话语,从圣经故事的缝隙里,闪烁出肉身和情欲的明亮光辉。这是市民主义从禁欲......
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2006年11月06日 23:38

身体史:女胸的三种历史语义

身体史:女胸的三种历史语义
 
 
女胸的三种历史语义
 
 
西方的女胸解放运动,起源于数百年前的文艺复兴年代。达芬奇、米开朗基罗、拉菲尔和提香在画布上激情讴歌乳房,他们在画布涂抹着女人的硕大胸部,为世界打开了“第二性征美学”的康庄大道。这是在衣襟里昏睡的乳房的第一次意识形态苏醒。乳房话语机智地融入了基督话语,从圣经故事的缝隙里,闪烁出肉身和情欲的明亮光辉。这是市民主义从禁欲......
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2006年11月03日 13:08

旧作存档:文化讼战和费厄泼来主义

旧作存档:文化讼战和费厄泼来主义
 
文化讼战和费厄泼来主义
 
台湾著名残疾女作家刘侠(笔名“杏林子”)被保虐待致死,但整个社会对此却表现了惊人的宽容。据中新社的报道称,身为“总统府国策顾问”刘侠长期患类风湿性关节炎,五十年来靠药物维持生命,却创作百万字,文笔洗练、感性温柔,在台湾负有盛名,她于上月遭印尼籍保姆失疯殴打,送医院不久便病重去世。但刘侠母亲表示,不想追究保姆的责任,因为她也是个苦命的妇人。媒体和司法当局在为死......
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2006年11月03日 13:08

旧作存档:文化讼战和费厄泼来主义

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文化讼战和费厄泼来主义
 
台湾著名残疾女作家刘侠(笔名“杏林子”)被保虐待致死,但整个社会对此却表现了惊人的宽容。据中新社的报道称,身为“总统府国策顾问”刘侠长期患类风湿性关节炎,五十年来靠药物维持生命,却创作百万字,文笔洗练、感性温柔,在台湾负有盛名,她于上月遭印尼籍保姆失疯殴打,送医院不久便病重去世。但刘侠母亲表示,不想追究保姆的责任,因为她也是个苦命的妇人。媒体和司法当局在为死......
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