纪念加缪之死：西西弗和董永的文化身份
西西弗和董永的文化身份
人们热衷于把加缪与萨特相提并论，称其为存在主义的两大思想导师。当加缪在埃菲尔铁塔下突遇车祸死去后，萨特的情人西蒙波伏娃在巴黎的围墙下通宵徘徊，悲痛得难以入眠，但萨特却公开表露出对加缪的轻蔑，认为加繆不过是一个文体家而已。这一方面暴露出萨特的狭隘性格，另一方面也揭示了加缪对于文学的卓越贡献--他完成了现代法语的伟大书写，并且因为这种书写而提升了法语的魅力。 ...
2006年06月18日 13:05
西西弗和董永的文化身份
人们热衷于把加缪与萨特相提并论，称其为存在主义的两大思想导师。当加缪在埃菲尔铁塔下突遇车祸死去后，萨特的情人西蒙波伏娃在巴黎的围墙下通宵徘徊，悲痛得难以入眠，但萨特却公开表露出对加缪的轻蔑，认为加繆不过是一个文体家而已。这一方面暴露出萨特的狭隘性格，另一方面也揭示了加缪对于文学的卓越贡献--他完成了现代法语的伟大书写，并且因为这种书写而提升了法语的魅力。 ...
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西西弗和董永的文化身份
人们热衷于把加缪与萨特相提并论，称其为存在主义的两大思想导师。当加缪在埃菲尔铁塔下突遇车祸死去后，萨特的情人西蒙波伏娃在巴黎的围墙下通宵徘徊，悲痛得难以入眠，但萨特却公开表露出对加缪的轻蔑，认为加繆不过是一个文体家而已。这一方面暴露出萨特的狭隘性格，另一方面也揭示了加缪对于文学的卓越贡献--他完成了现代法语的伟大书写，并且因为这种书写而提升了法语的魅力。 ...
2006年06月18日 13:05
西西弗和董永的文化身份
人们热衷于把加缪与萨特相提并论，称其为存在主义的两大思想导师。当加缪在埃菲尔铁塔下突遇车祸死去后，萨特的情人西蒙波伏娃在巴黎的围墙下通宵徘徊，悲痛得难以入眠，但萨特却公开表露出对加缪的轻蔑，认为加繆不过是一个文体家而已。这一方面暴露出萨特的狭隘性格，另一方面也揭示了加缪对于文学的卓越贡献--他完成了现代法语的伟大书写，并且因为这种书写而提升了法语的魅力。 ...
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纪念加缪之死：西西弗和董永的文化身份
西西弗和董永的文化身份
人们热衷于把加缪与萨特相提并论，称其为存在主义的两大思想导师。当加缪在埃菲尔铁塔下突遇车祸死去后，萨特的情人西蒙波伏娃在巴黎的围墙下通宵徘徊，悲痛得难以入眠，但萨特却公开表露出对加缪的轻蔑，认为加繆不过是一个文体家而已。这一方面暴露出萨特的狭隘性格，另一方面也揭示了加缪对于文学的卓越贡献--他完成了现代法语的伟大书写，并且因为这种书写而提升了法语的魅力。 ...
2006年06月16日 01:10
口语派诗歌的流氓面容（下）
三、“下半身”的造反宣言 1、“下半身”审判“上半身” 尽管如此，诗歌口语的叛逆叫喊依然在文学空间的深处悸动，并且变得日益嚣张与乖戾。2000年春天，一本名叫“下半身”的诗歌民刊在北京诞生，把八十年代的莽汉主义和九十年代的伊沙美学推进到极端的地步。在该刊的宣言“下半身写作及反对上半身”一文中，北师大才子沈浩波宣称，“我们年轻得还没有来得及去受更多的压迫...
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缅怀九十年代之四：口语派诗歌的流氓面容（下）
口语派诗歌的流氓面容（下）
三、“下半身”的造反宣言 1、“下半身”审判“上半身” 尽管如此，诗歌口语的叛逆叫喊依然在文学空间的深处悸动，并且变得日益嚣张与乖戾。2000年春天，一本名叫“下半身”的诗歌民刊在北京诞生，把八十年代的莽汉主义和九十年代的伊沙美学推进到极端的地步。在该刊的宣言“下半身写作及反对上半身”一文中，北师大才子沈浩波宣称，“我们年轻得还没有来得及去受更多的压迫...
2006年06月16日 01:10
口语派诗歌的流氓面容（下）
三、“下半身”的造反宣言 1、“下半身”审判“上半身” 尽管如此，诗歌口语的叛逆叫喊依然在文学空间的深处悸动，并且变得日益嚣张与乖戾。2000年春天，一本名叫“下半身”的诗歌民刊在北京诞生，把八十年代的莽汉主义和九十年代的伊沙美学推进到极端的地步。在该刊的宣言“下半身写作及反对上半身”一文中，北师大才子沈浩波宣称，“我们年轻得还没有来得及去受更多的压迫...
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缅怀九十年代之四：口语派诗歌的流氓面容（下）
口语派诗歌的流氓面容（下）
三、“下半身”的造反宣言 1、“下半身”审判“上半身” 尽管如此，诗歌口语的叛逆叫喊依然在文学空间的深处悸动，并且变得日益嚣张与乖戾。2000年春天，一本名叫“下半身”的诗歌民刊在北京诞生，把八十年代的莽汉主义和九十年代的伊沙美学推进到极端的地步。在该刊的宣言“下半身写作及反对上半身”一文中，北师大才子沈浩波宣称，“我们年轻得还没有来得及去受更多的压迫...
2006年06月13日 14:08
口语派诗歌的流氓面容（上）
一、“新父亲”的反道德面容 在长江三角洲的北部，那些来自南京“口语派”的男人们，放弃了美学的最后防线，露出“赤裸而丑陋”的“市井嘴脸”。这是九十年代民间文学的一个更为极端的群体，他们的文学活动构成了对主流写作运动的直接威胁。
以秦淮河为中心的南京的市民主义风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为中国滋养民粹主义文化的阔大摇篮。“他们”群体发端于一...
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缅怀九十年代之四：口语派诗歌的流氓面容（上）
口语派诗歌的流氓面容（上）
一、“新父亲”的反道德面容 在长江三角洲的北部，那些来自南京“口语派”的男人们，放弃了美学的最后防线，露出“赤裸而丑陋”的“市井嘴脸”。这是九十年代民间文学的一个更为极端的群体，他们的文学活动构成了对主流写作运动的直接威胁。
以秦淮河为中心的南京的市民主义风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为中国滋养民粹主义文化的阔大摇篮。“他们”群体发端于一...
2006年06月13日 14:08
口语派诗歌的流氓面容（上）
一、“新父亲”的反道德面容 在长江三角洲的北部，那些来自南京“口语派”的男人们，放弃了美学的最后防线，露出“赤裸而丑陋”的“市井嘴脸”。这是九十年代民间文学的一个更为极端的群体，他们的文学活动构成了对主流写作运动的直接威胁。
以秦淮河为中心的南京的市民主义风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为中国滋养民粹主义文化的阔大摇篮。“他们”群体发端于一...
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缅怀九十年代之四：口语派诗歌的流氓面容（上）
口语派诗歌的流氓面容（上）
一、“新父亲”的反道德面容 在长江三角洲的北部，那些来自南京“口语派”的男人们，放弃了美学的最后防线，露出“赤裸而丑陋”的“市井嘴脸”。这是九十年代民间文学的一个更为极端的群体，他们的文学活动构成了对主流写作运动的直接威胁。
以秦淮河为中心的南京的市民主义风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为中国滋养民粹主义文化的阔大摇篮。“他们”群体发端于一...
2006年06月11日 22:28
道德民兵和社会宽容
台湾著名残疾女作家刘侠(笔名“杏林子”)被保姆虐待致死，但整个社会对此却表现了惊人的宽容。 据中新社的报道称，身为“总统府国策顾问”的刘侠长期患类风湿性关节炎，50年来靠药物维持生命，却创作百万字，文笔洗练、感性温柔，在台湾负有盛名。她于上月遭印尼籍保姆失疯殴打，送医院不久便因伤重不治去世，享年61岁。 但刘侠母亲表示，不想追究保姆的责任，因为她也是个苦命的妇...
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旧作存档：道德民兵和社会宽容
道德民兵和社会宽容
台湾著名残疾女作家刘侠(笔名“杏林子”)被保姆虐待致死，但整个社会对此却表现了惊人的宽容。 据中新社的报道称，身为“总统府国策顾问”的刘侠长期患类风湿性关节炎，50年来靠药物维持生命，却创作百万字，文笔洗练、感性温柔，在台湾负有盛名。她于上月遭印尼籍保姆失疯殴打，送医院不久便因伤重不治去世，享年61岁。 但刘侠母亲表示，不想追究保姆的责任，因为她也是个苦命的妇...
2006年06月11日 22:28
道德民兵和社会宽容
台湾著名残疾女作家刘侠(笔名“杏林子”)被保姆虐待致死，但整个社会对此却表现了惊人的宽容。 据中新社的报道称，身为“总统府国策顾问”的刘侠长期患类风湿性关节炎，50年来靠药物维持生命，却创作百万字，文笔洗练、感性温柔，在台湾负有盛名。她于上月遭印尼籍保姆失疯殴打，送医院不久便因伤重不治去世，享年61岁。 但刘侠母亲表示，不想追究保姆的责任，因为她也是个苦命的妇...
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旧作存档：道德民兵和社会宽容
道德民兵和社会宽容
台湾著名残疾女作家刘侠(笔名“杏林子”)被保姆虐待致死，但整个社会对此却表现了惊人的宽容。 据中新社的报道称，身为“总统府国策顾问”的刘侠长期患类风湿性关节炎，50年来靠药物维持生命，却创作百万字，文笔洗练、感性温柔，在台湾负有盛名。她于上月遭印尼籍保姆失疯殴打，送医院不久便因伤重不治去世，享年61岁。 但刘侠母亲表示，不想追究保姆的责任，因为她也是个苦命的妇...
2006年06月11日 02:57
当代文学的流氓面容（上）
一、“新父亲”的反道德面容 在长江三角洲的北部，那些来自南京“口语派”的男人们，放弃了美学的最后防线，露出“赤裸而丑陋”的“市井嘴脸”。这是九十年代民间文学的一个更为极端的群体，他们的文学活动构成了对主流写作运动的直接威胁。
以秦淮河为中心的南京的市民主义风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为中国滋养民粹主义文化的阔大摇篮。“他们”群体发端于一个八十...
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缅怀九十年代之四：当代文学的流氓面容（上）
当代文学的流氓面容（上）
一、“新父亲”的反道德面容 在长江三角洲的北部，那些来自南京“口语派”的男人们，放弃了美学的最后防线，露出“赤裸而丑陋”的“市井嘴脸”。这是九十年代民间文学的一个更为极端的群体，他们的文学活动构成了对主流写作运动的直接威胁。
以秦淮河为中心的南京的市民主义风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为中国滋养民粹主义文化的阔大摇篮。“他们”群体发端于一个八十...
2006年06月11日 02:57
当代文学的流氓面容（上）
一、“新父亲”的反道德面容 在长江三角洲的北部，那些来自南京“口语派”的男人们，放弃了美学的最后防线，露出“赤裸而丑陋”的“市井嘴脸”。这是九十年代民间文学的一个更为极端的群体，他们的文学活动构成了对主流写作运动的直接威胁。
以秦淮河为中心的南京的市民主义风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为中国滋养民粹主义文化的阔大摇篮。“他们”群体发端于一个八十...
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缅怀九十年代之四：当代文学的流氓面容（上）
当代文学的流氓面容（上）
一、“新父亲”的反道德面容 在长江三角洲的北部，那些来自南京“口语派”的男人们，放弃了美学的最后防线，露出“赤裸而丑陋”的“市井嘴脸”。这是九十年代民间文学的一个更为极端的群体，他们的文学活动构成了对主流写作运动的直接威胁。
以秦淮河为中心的南京的市民主义风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为中国滋养民粹主义文化的阔大摇篮。“他们”群体发端于一个八十...
2006年06月09日 08:42
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缅怀八十年代之五：流氓话语的诗歌摇篮
流氓话语的诗歌摇篮
一、先锋诗人：流氓话语的先驱 正如《一无所有》所描述的那样，在八十年代，鉴于“四人帮”极权主义统治的终结，长期被禁锢在“精神岗位”上的灵魂被解放出来。国家定义的“身份”崩溃了。置身于社会底层的思想者与反叛者，不约而同地开始了灵魂和身体的双重流走，流浪风潮遍袭中国的大小城镇。文学青年和美术青年离开了破旧的家园老宅，神色迷惘地踏上了寻找新身份的未来―― 一颗棋...
2006年06月09日 08:42
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缅怀八十年代之五：流氓话语的诗歌摇篮
流氓话语的诗歌摇篮
一、先锋诗人：流氓话语的先驱 正如《一无所有》所描述的那样，在八十年代，鉴于“四人帮”极权主义统治的终结，长期被禁锢在“精神岗位”上的灵魂被解放出来。国家定义的“身份”崩溃了。置身于社会底层的思想者与反叛者，不约而同地开始了灵魂和身体的双重流走，流浪风潮遍袭中国的大小城镇。文学青年和美术青年离开了破旧的家园老宅，神色迷惘地踏上了寻找新身份的未来―― 一颗棋...
2006年06月08日 01:57
我的一次临安对话：关于题写，关于鲁迅 题写是我们共同的欲望(上） －－与著名文学批评家朱大可先生对话
老九 发表于 2006-5-9 16:10:20 5月2日，全国青年作家临安行活动启动，当晚，临安新闻网邀请朱大可、朴素、曹寇、张闳等四人来到网络部，由我主持了与他们的对话网络直播活动。 叫我来主持，其实是赶鸭子上架。这次来临安的一行人里，我几乎没一个熟悉的。我这里没有称呼他们为作家，因...
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我的一次临安对话：关于题写，关于鲁迅
我的一次临安对话：关于题写，关于鲁迅 题写是我们共同的欲望(上） －－与著名文学批评家朱大可先生对话
老九 发表于 2006-5-9 16:10:20 5月2日，全国青年作家临安行活动启动，当晚，临安新闻网邀请朱大可、朴素、曹寇、张闳等四人来到网络部，由我主持了与他们的对话网络直播活动。 叫我来主持，其实是赶鸭子上架。这次来临安的一行人里，我几乎没一个熟悉的。我这里没有称呼他们为作家，因...
2006年06月08日 01:57
我的一次临安对话：关于题写，关于鲁迅 题写是我们共同的欲望(上） －－与著名文学批评家朱大可先生对话
老九 发表于 2006-5-9 16:10:20 5月2日，全国青年作家临安行活动启动，当晚，临安新闻网邀请朱大可、朴素、曹寇、张闳等四人来到网络部，由我主持了与他们的对话网络直播活动。 叫我来主持，其实是赶鸭子上架。这次来临安的一行人里，我几乎没一个熟悉的。我这里没有称呼他们为作家，因...
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我的一次临安对话：关于题写，关于鲁迅
我的一次临安对话：关于题写，关于鲁迅 题写是我们共同的欲望(上） －－与著名文学批评家朱大可先生对话
老九 发表于 2006-5-9 16:10:20 5月2日，全国青年作家临安行活动启动，当晚，临安新闻网邀请朱大可、朴素、曹寇、张闳等四人来到网络部，由我主持了与他们的对话网络直播活动。 叫我来主持，其实是赶鸭子上架。这次来临安的一行人里，我几乎没一个熟悉的。我这里没有称呼他们为作家，因...
2006年06月07日 16:09
水：毛泽东的精神分析 关于毛泽东，像所有的中国人民那样，我有过无限崇拜的时期。十岁那年，我坐在家里的抽水马桶上，一个古怪的念头忽然袭来，纠缠了我好一阵子。后来，我终于鼓起勇气问父亲：“毛主席也会大小便吗?”父亲一笑，很神秘的样子，使我不敢再作此非分之问，但这个疑惑，竟在我心里回荡了很久。
后来渐渐长成，这个问题自然有了答案，无须再向其他人讨教。此后又读了许多关于他老人家的回忆录，...
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(旧作存档) 水：毛泽东的精神分析
水：毛泽东的精神分析 关于毛泽东，像所有的中国人民那样，我有过无限崇拜的时期。十岁那年，我坐在家里的抽水马桶上，一个古怪的念头忽然袭来，纠缠了我好一阵子。后来，我终于鼓起勇气问父亲：“毛主席也会大小便吗?”父亲一笑，很神秘的样子，使我不敢再作此非分之问，但这个疑惑，竟在我心里回荡了很久。
后来渐渐长成，这个问题自然有了答案，无须再向其他人讨教。此后又读了许多关于他老人家的回忆录，...
2006年06月07日 16:09
水：毛泽东的精神分析 关于毛泽东，像所有的中国人民那样，我有过无限崇拜的时期。十岁那年，我坐在家里的抽水马桶上，一个古怪的念头忽然袭来，纠缠了我好一阵子。后来，我终于鼓起勇气问父亲：“毛主席也会大小便吗?”父亲一笑，很神秘的样子，使我不敢再作此非分之问，但这个疑惑，竟在我心里回荡了很久。
后来渐渐长成，这个问题自然有了答案，无须再向其他人讨教。此后又读了许多关于他老人家的回忆录，...
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(旧作存档) 水：毛泽东的精神分析
水：毛泽东的精神分析 关于毛泽东，像所有的中国人民那样，我有过无限崇拜的时期。十岁那年，我坐在家里的抽水马桶上，一个古怪的念头忽然袭来，纠缠了我好一阵子。后来，我终于鼓起勇气问父亲：“毛主席也会大小便吗?”父亲一笑，很神秘的样子，使我不敢再作此非分之问，但这个疑惑，竟在我心里回荡了很久。
后来渐渐长成，这个问题自然有了答案，无须再向其他人讨教。此后又读了许多关于他老人家的回忆录，...
2006年06月07日 16:00
铜须、红高粱和道德民兵 在全球媒体的惊呼声中，“铜须事件”终于落下了帷幕。4月13日，在“猫扑网”旗下“魔兽世界中国”论坛，一位悲情丈夫声称自己的妻子幽月儿有了外遇，并且公布了妻子和情人长达五千字的MSN对话，慷慨激昂地痛斥与妻子有染的小人物“铜须”，随后，数百人在未经事实验证的前提下，轻率地加入网络攻击的战团，其中有人建议“以键盘为武器砍下奸夫的头，献给那位丈夫做祭品”，天涯网站也贴出《江...
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铜须、红高粱和道德民兵
铜须、红高粱和道德民兵 在全球媒体的惊呼声中，“铜须事件”终于落下了帷幕。4月13日，在“猫扑网”旗下“魔兽世界中国”论坛，一位悲情丈夫声称自己的妻子幽月儿有了外遇，并且公布了妻子和情人长达五千字的MSN对话，慷慨激昂地痛斥与妻子有染的小人物“铜须”，随后，数百人在未经事实验证的前提下，轻率地加入网络攻击的战团，其中有人建议“以键盘为武器砍下奸夫的头，献给那位丈夫做祭品”，天涯网站也贴出《江...
2006年06月07日 16:00
铜须、红高粱和道德民兵 在全球媒体的惊呼声中，“铜须事件”终于落下了帷幕。4月13日，在“猫扑网”旗下“魔兽世界中国”论坛，一位悲情丈夫声称自己的妻子幽月儿有了外遇，并且公布了妻子和情人长达五千字的MSN对话，慷慨激昂地痛斥与妻子有染的小人物“铜须”，随后，数百人在未经事实验证的前提下，轻率地加入网络攻击的战团，其中有人建议“以键盘为武器砍下奸夫的头，献给那位丈夫做祭品”，天涯网站也贴出《江...
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铜须、红高粱和道德民兵
铜须、红高粱和道德民兵 在全球媒体的惊呼声中，“铜须事件”终于落下了帷幕。4月13日，在“猫扑网”旗下“魔兽世界中国”论坛，一位悲情丈夫声称自己的妻子幽月儿有了外遇，并且公布了妻子和情人长达五千字的MSN对话，慷慨激昂地痛斥与妻子有染的小人物“铜须”，随后，数百人在未经事实验证的前提下，轻率地加入网络攻击的战团，其中有人建议“以键盘为武器砍下奸夫的头，献给那位丈夫做祭品”，天涯网站也贴出《江...
2006年06月03日 01:04
泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（下）
4、“米”：江南流氓的欲望与病毒 与北方寓言《废都》有所呼应的，是苏童的南方寓言《米》。这部写于1990年与1991年之间的小说，率先从话语实验的先锋主义那里逃走，悄然回到老式的流氓叙事的怀抱之中。它的主人公不是庄之蝶式的“室内流氓”，而是一个丧失了身份、逃荒流浪的农民，他被饥饿驱赶，胆怯地踏上了城市的街道，从米铺的学徒开始，在无耻的挣扎中混上帮会的首...
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缅怀九十年代之三：泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（下）
泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（下）
4、“米”：江南流氓的欲望与病毒 与北方寓言《废都》有所呼应的，是苏童的南方寓言《米》。这部写于1990年与1991年之间的小说，率先从话语实验的先锋主义那里逃走，悄然回到老式的流氓叙事的怀抱之中。它的主人公不是庄之蝶式的“室内流氓”，而是一个丧失了身份、逃荒流浪的农民，他被饥饿驱赶，胆怯地踏上了城市的街道，从米铺的学徒开始，在无耻的挣扎中混上帮会的首...
2006年06月03日 01:04
泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（下）
4、“米”：江南流氓的欲望与病毒 与北方寓言《废都》有所呼应的，是苏童的南方寓言《米》。这部写于1990年与1991年之间的小说，率先从话语实验的先锋主义那里逃走，悄然回到老式的流氓叙事的怀抱之中。它的主人公不是庄之蝶式的“室内流氓”，而是一个丧失了身份、逃荒流浪的农民，他被饥饿驱赶，胆怯地踏上了城市的街道，从米铺的学徒开始，在无耻的挣扎中混上帮会的首...
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缅怀九十年代之三：泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（下）
泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（下）
4、“米”：江南流氓的欲望与病毒 与北方寓言《废都》有所呼应的，是苏童的南方寓言《米》。这部写于1990年与1991年之间的小说，率先从话语实验的先锋主义那里逃走，悄然回到老式的流氓叙事的怀抱之中。它的主人公不是庄之蝶式的“室内流氓”，而是一个丧失了身份、逃荒流浪的农民，他被饥饿驱赶，胆怯地踏上了城市的街道，从米铺的学徒开始，在无耻的挣扎中混上帮会的首...
