旧杂文存档：将野生动物大餐进行到底
将野生动物大餐进行到底 《广东省爱国卫生工作条例》第七条关于“不吃野生动物”的规定经过反复推敲，定稿为 “公民应当养成文明、卫生的饮食习惯，摒弃吃野生动物的习俗，不吃法律法规保护、容易传播疾病或者未经检疫的野生动物。”这三句话，第一句是大话，第二句是空话，而第三句则是貌似正确的错话。总而言之，都是言之凿凿、冠冕堂皇的废话。
先说第一句“公民应当养成文明、卫生的饮食习惯”：这是语焉...
2006年08月20日 11:43
将野生动物大餐进行到底 《广东省爱国卫生工作条例》第七条关于“不吃野生动物”的规定经过反复推敲，定稿为 “公民应当养成文明、卫生的饮食习惯，摒弃吃野生动物的习俗，不吃法律法规保护、容易传播疾病或者未经检疫的野生动物。”这三句话，第一句是大话，第二句是空话，而第三句则是貌似正确的错话。总而言之，都是言之凿凿、冠冕堂皇的废话。
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将野生动物大餐进行到底 《广东省爱国卫生工作条例》第七条关于“不吃野生动物”的规定经过反复推敲，定稿为 “公民应当养成文明、卫生的饮食习惯，摒弃吃野生动物的习俗，不吃法律法规保护、容易传播疾病或者未经检疫的野生动物。”这三句话，第一句是大话，第二句是空话，而第三句则是貌似正确的错话。总而言之，都是言之凿凿、冠冕堂皇的废话。
先说第一句“公民应当养成文明、卫生的饮食习惯”：这是语焉...
2006年08月20日 11:43
将野生动物大餐进行到底 《广东省爱国卫生工作条例》第七条关于“不吃野生动物”的规定经过反复推敲，定稿为 “公民应当养成文明、卫生的饮食习惯，摒弃吃野生动物的习俗，不吃法律法规保护、容易传播疾病或者未经检疫的野生动物。”这三句话，第一句是大话，第二句是空话，而第三句则是貌似正确的错话。总而言之，都是言之凿凿、冠冕堂皇的废话。
先说第一句“公民应当养成文明、卫生的饮食习惯”：这是语焉...
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旧杂文存档：将野生动物大餐进行到底
将野生动物大餐进行到底 《广东省爱国卫生工作条例》第七条关于“不吃野生动物”的规定经过反复推敲，定稿为 “公民应当养成文明、卫生的饮食习惯，摒弃吃野生动物的习俗，不吃法律法规保护、容易传播疾病或者未经检疫的野生动物。”这三句话，第一句是大话，第二句是空话，而第三句则是貌似正确的错话。总而言之，都是言之凿凿、冠冕堂皇的废话。
先说第一句“公民应当养成文明、卫生的饮食习惯”：这是语焉...
2006年08月17日 14:11
大众文化批评挺进娱乐元年
21世纪中国文化地图（2005卷）序言 2005年是中国的“娱乐元年”，这已成为大众媒体的一个共识，因为正是从这一年开始，娱乐成为中国媒体和互联网的核心母题。芙蓉姐姐、超女、博客，三大流行文化事变，都已载入娱乐元年史册的首页。它们像叛乱的旗帜那样，高扬在古老中国的上空，为中国大众的娱乐生活注入强大的能量。
这是大众传媒和互联网赐给中国民众的粗...
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序《21世纪中国文化地图》：大众文化批评挺进娱乐元年
大众文化批评挺进娱乐元年
21世纪中国文化地图（2005卷）序言 2005年是中国的“娱乐元年”，这已成为大众媒体的一个共识，因为正是从这一年开始，娱乐成为中国媒体和互联网的核心母题。芙蓉姐姐、超女、博客，三大流行文化事变，都已载入娱乐元年史册的首页。它们像叛乱的旗帜那样，高扬在古老中国的上空，为中国大众的娱乐生活注入强大的能量。
这是大众传媒和互联网赐给中国民众的粗...
2006年08月17日 14:11
大众文化批评挺进娱乐元年
21世纪中国文化地图（2005卷）序言 2005年是中国的“娱乐元年”，这已成为大众媒体的一个共识，因为正是从这一年开始，娱乐成为中国媒体和互联网的核心母题。芙蓉姐姐、超女、博客，三大流行文化事变，都已载入娱乐元年史册的首页。它们像叛乱的旗帜那样，高扬在古老中国的上空，为中国大众的娱乐生活注入强大的能量。
这是大众传媒和互联网赐给中国民众的粗...
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序《21世纪中国文化地图》：大众文化批评挺进娱乐元年
大众文化批评挺进娱乐元年
21世纪中国文化地图（2005卷）序言 2005年是中国的“娱乐元年”，这已成为大众媒体的一个共识，因为正是从这一年开始，娱乐成为中国媒体和互联网的核心母题。芙蓉姐姐、超女、博客，三大流行文化事变，都已载入娱乐元年史册的首页。它们像叛乱的旗帜那样，高扬在古老中国的上空，为中国大众的娱乐生活注入强大的能量。
这是大众传媒和互联网赐给中国民众的粗...
2006年08月16日 13:03
序《21世纪中国文化地图》：大众文化批评挺进娱乐元年
大众文化批评挺进娱乐元年
21世纪中国文化地图（2005卷）序言 2005年是中国的“娱乐元年”，这已成为大众媒体的一个共识，因为正是从这一年开始，娱乐成为中国媒体和互联网的核心母题。芙蓉姐姐、超女、博客，三大流行文化事变，都已载入娱乐元年史册的首页。它们像叛乱的旗帜那样，高扬在古老中国的上空，为中国大众的娱乐生活注入强大的能量。
这是大众传媒和互联网赐给中国民众的粗陋礼物。从2001年的“小...
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21世纪中国文化地图（2005卷）序言 2005年是中国的“娱乐元年”，这已成为大众媒体的一个共识，因为正是从这一年开始，娱乐成为中国媒体和互联网的核心母题。芙蓉姐姐、超女、博客，三大流行文化事变，都已载入娱乐元年史册的首页。它们像叛乱的旗帜那样，高扬在古老中国的上空，为中国大众的娱乐生活注入强大的能量。
这是大众传媒和互联网赐给中国民众的粗陋礼物。从2001年的“小...
2006年08月16日 13:03
序《21世纪中国文化地图》：大众文化批评挺进娱乐元年
大众文化批评挺进娱乐元年
21世纪中国文化地图（2005卷）序言 2005年是中国的“娱乐元年”，这已成为大众媒体的一个共识，因为正是从这一年开始，娱乐成为中国媒体和互联网的核心母题。芙蓉姐姐、超女、博客，三大流行文化事变，都已载入娱乐元年史册的首页。它们像叛乱的旗帜那样，高扬在古老中国的上空，为中国大众的娱乐生活注入强大的能量。
这是大众传媒和互联网赐给中国民众的粗陋礼物。从2001年的“小...
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21世纪中国文化地图（2005卷）序言 2005年是中国的“娱乐元年”，这已成为大众媒体的一个共识，因为正是从这一年开始，娱乐成为中国媒体和互联网的核心母题。芙蓉姐姐、超女、博客，三大流行文化事变，都已载入娱乐元年史册的首页。它们像叛乱的旗帜那样，高扬在古老中国的上空，为中国大众的娱乐生活注入强大的能量。
这是大众传媒和互联网赐给中国民众的粗陋礼物。从2001年的“小...
2006年08月08日 15:40
记忆的红皮书之八 领与袖的红色风情
1966年文 化 革 命爆发时，我只有9岁光景。父亲时常带我去外滩，看见大字报被糊上了大理石的高墙。到处是仰头观看的人群。宣传车上的高音喇叭宣读着战斗檄文，尖锐刺耳的声音，在痛击人们的灵魂。但我所迷恋的，只是高楼上翩然降落的传单。这是一项伟大的发明，它利用了民众娱乐的样式，成为点燃革命的导索。人们在可笑地争抢那些传单，其中一些纸片落在黄浦江上，仿佛是无数...
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记忆的红皮书之八：领与袖的红色风情
记忆的红皮书之八 领与袖的红色风情
1966年文 化 革 命爆发时，我只有9岁光景。父亲时常带我去外滩，看见大字报被糊上了大理石的高墙。到处是仰头观看的人群。宣传车上的高音喇叭宣读着战斗檄文，尖锐刺耳的声音，在痛击人们的灵魂。但我所迷恋的，只是高楼上翩然降落的传单。这是一项伟大的发明，它利用了民众娱乐的样式，成为点燃革命的导索。人们在可笑地争抢那些传单，其中一些纸片落在黄浦江上，仿佛是无数...
2006年08月08日 15:40
记忆的红皮书之八 领与袖的红色风情
1966年文 化 革 命爆发时，我只有9岁光景。父亲时常带我去外滩，看见大字报被糊上了大理石的高墙。到处是仰头观看的人群。宣传车上的高音喇叭宣读着战斗檄文，尖锐刺耳的声音，在痛击人们的灵魂。但我所迷恋的，只是高楼上翩然降落的传单。这是一项伟大的发明，它利用了民众娱乐的样式，成为点燃革命的导索。人们在可笑地争抢那些传单，其中一些纸片落在黄浦江上，仿佛是无数...
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记忆的红皮书之八：领与袖的红色风情
记忆的红皮书之八 领与袖的红色风情
1966年文 化 革 命爆发时，我只有9岁光景。父亲时常带我去外滩，看见大字报被糊上了大理石的高墙。到处是仰头观看的人群。宣传车上的高音喇叭宣读着战斗檄文，尖锐刺耳的声音，在痛击人们的灵魂。但我所迷恋的，只是高楼上翩然降落的传单。这是一项伟大的发明，它利用了民众娱乐的样式，成为点燃革命的导索。人们在可笑地争抢那些传单，其中一些纸片落在黄浦江上，仿佛是无数...
2006年08月06日 02:53
上海俚语的殖民地起源 这里公布的是我研究上海殖民地核心语词（中文和英语的混合结构，即所谓的洋泾浜英语）所得出的词源学结论（部份结果曾经在十五年前发表在上海《采风》杂志和《新民晚报》），这些语词原先都是江湖隐语，以后才泛化为市井俚语，并且继续成为当下上海方言中最有活力的部分。 我所见到的上海方言词典之类的工具书，对这些俚语的来源不甚了解，解释可谓谬误百出。例如，“门槛精”就被...
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上海俚语的殖民地起源
上海俚语的殖民地起源 这里公布的是我研究上海殖民地核心语词（中文和英语的混合结构，即所谓的洋泾浜英语）所得出的词源学结论（部份结果曾经在十五年前发表在上海《采风》杂志和《新民晚报》），这些语词原先都是江湖隐语，以后才泛化为市井俚语，并且继续成为当下上海方言中最有活力的部分。 我所见到的上海方言词典之类的工具书，对这些俚语的来源不甚了解，解释可谓谬误百出。例如，“门槛精”就被...
2006年08月06日 02:53
上海俚语的殖民地起源 这里公布的是我研究上海殖民地核心语词（中文和英语的混合结构，即所谓的洋泾浜英语）所得出的词源学结论（部份结果曾经在十五年前发表在上海《采风》杂志和《新民晚报》），这些语词原先都是江湖隐语，以后才泛化为市井俚语，并且继续成为当下上海方言中最有活力的部分。 我所见到的上海方言词典之类的工具书，对这些俚语的来源不甚了解，解释可谓谬误百出。例如，“门槛精”就被...
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上海俚语的殖民地起源
上海俚语的殖民地起源 这里公布的是我研究上海殖民地核心语词（中文和英语的混合结构，即所谓的洋泾浜英语）所得出的词源学结论（部份结果曾经在十五年前发表在上海《采风》杂志和《新民晚报》），这些语词原先都是江湖隐语，以后才泛化为市井俚语，并且继续成为当下上海方言中最有活力的部分。 我所见到的上海方言词典之类的工具书，对这些俚语的来源不甚了解，解释可谓谬误百出。例如，“门槛精”就被...
2006年08月01日 16:00
中国男性偶像的三种标本 上海电视业最近出现了文化复兴的伟大迹象。《加油！好男儿》节目收视率一度飙升至3.8，大幅领先于湖南“超女”。媒体就此发出了大惊小怪的叫喊：北方阳刚男全军覆没，“娘娘腔”顺利晋级！尽管《南都周刊》对此发出辛辣的嘲笑，但以上海为中心的娘娘腔美学，再次成为年度时尚中心，已是势不可挡的潮流。
某些媒体评论的误区在于，把这种大众美学趣味，跟李宇春式的中性化超女...
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中国男性偶像的三种标本
中国男性偶像的三种标本 上海电视业最近出现了文化复兴的伟大迹象。《加油！好男儿》节目收视率一度飙升至3.8，大幅领先于湖南“超女”。媒体就此发出了大惊小怪的叫喊：北方阳刚男全军覆没，“娘娘腔”顺利晋级！尽管《南都周刊》对此发出辛辣的嘲笑，但以上海为中心的娘娘腔美学，再次成为年度时尚中心，已是势不可挡的潮流。
某些媒体评论的误区在于，把这种大众美学趣味，跟李宇春式的中性化超女...
2006年08月01日 16:00
中国男性偶像的三种标本 上海电视业最近出现了文化复兴的伟大迹象。《加油！好男儿》节目收视率一度飙升至3.8，大幅领先于湖南“超女”。媒体就此发出了大惊小怪的叫喊：北方阳刚男全军覆没，“娘娘腔”顺利晋级！尽管《南都周刊》对此发出辛辣的嘲笑，但以上海为中心的娘娘腔美学，再次成为年度时尚中心，已是势不可挡的潮流。
某些媒体评论的误区在于，把这种大众美学趣味，跟李宇春式的中性化超女...
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中国男性偶像的三种标本
中国男性偶像的三种标本 上海电视业最近出现了文化复兴的伟大迹象。《加油！好男儿》节目收视率一度飙升至3.8，大幅领先于湖南“超女”。媒体就此发出了大惊小怪的叫喊：北方阳刚男全军覆没，“娘娘腔”顺利晋级！尽管《南都周刊》对此发出辛辣的嘲笑，但以上海为中心的娘娘腔美学，再次成为年度时尚中心，已是势不可挡的潮流。
某些媒体评论的误区在于，把这种大众美学趣味，跟李宇春式的中性化超女...
2006年07月31日 04:07
牛郎织女的新愁旧恨
谁给“河鼓二”与“织女一”拉郎配 在中国古天文学体系中，织女星位于天河北端，本名叫做“织女一”，与另外两星一起，主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品，而牛郎星(牵牛星)的正式名字叫“河鼓二”，与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程，两者间的距离多达16光年，本来没有任何瓜葛。但早在孔子们活跃的春秋时代，《诗经"小雅》收录了一首名叫《大东》的诗歌，描述牵牛星和织女星...
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农历七夕旧帖重放：牛郎织女的新愁旧恨
牛郎织女的新愁旧恨
谁给“河鼓二”与“织女一”拉郎配 在中国古天文学体系中，织女星位于天河北端，本名叫做“织女一”，与另外两星一起，主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品，而牛郎星(牵牛星)的正式名字叫“河鼓二”，与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程，两者间的距离多达16光年，本来没有任何瓜葛。但早在孔子们活跃的春秋时代，《诗经"小雅》收录了一首名叫《大东》的诗歌，描述牵牛星和织女星...
2006年07月31日 04:07
牛郎织女的新愁旧恨
谁给“河鼓二”与“织女一”拉郎配 在中国古天文学体系中，织女星位于天河北端，本名叫做“织女一”，与另外两星一起，主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品，而牛郎星(牵牛星)的正式名字叫“河鼓二”，与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程，两者间的距离多达16光年，本来没有任何瓜葛。但早在孔子们活跃的春秋时代，《诗经"小雅》收录了一首名叫《大东》的诗歌，描述牵牛星和织女星...
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农历七夕旧帖重放：牛郎织女的新愁旧恨
牛郎织女的新愁旧恨
谁给“河鼓二”与“织女一”拉郎配 在中国古天文学体系中，织女星位于天河北端，本名叫做“织女一”，与另外两星一起，主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品，而牛郎星(牵牛星)的正式名字叫“河鼓二”，与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程，两者间的距离多达16光年，本来没有任何瓜葛。但早在孔子们活跃的春秋时代，《诗经"小雅》收录了一首名叫《大东》的诗歌，描述牵牛星和织女星...
2006年07月30日 04:03
乡村暴力美学之三：余华的喋血书写 莫言是农民流氓英雄的孜孜不倦的酷语歌手，他的言说成为贯穿八十年代和九十年代的线索，帮助我们窥视文学的秘密进程。与莫言的“炽热酷语”相比，余华是“冰冷酷语”的实验者。从成名作《河边的错误》开始，他就孜孜不倦地探寻暴力叙事的先锋道路，企图在卡夫卡、迪伦马特和博尔赫斯之外，展开中国乡村经验，并籍此超越乡土文学的历史传统。
《河边的错误》是关于一...
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乡村暴力美学之三：余华的喋血书写
乡村暴力美学之三：余华的喋血书写 莫言是农民流氓英雄的孜孜不倦的酷语歌手，他的言说成为贯穿八十年代和九十年代的线索，帮助我们窥视文学的秘密进程。与莫言的“炽热酷语”相比，余华是“冰冷酷语”的实验者。从成名作《河边的错误》开始，他就孜孜不倦地探寻暴力叙事的先锋道路，企图在卡夫卡、迪伦马特和博尔赫斯之外，展开中国乡村经验，并籍此超越乡土文学的历史传统。
《河边的错误》是关于一...
2006年07月30日 04:03
乡村暴力美学之三：余华的喋血书写 莫言是农民流氓英雄的孜孜不倦的酷语歌手，他的言说成为贯穿八十年代和九十年代的线索，帮助我们窥视文学的秘密进程。与莫言的“炽热酷语”相比，余华是“冰冷酷语”的实验者。从成名作《河边的错误》开始，他就孜孜不倦地探寻暴力叙事的先锋道路，企图在卡夫卡、迪伦马特和博尔赫斯之外，展开中国乡村经验，并籍此超越乡土文学的历史传统。
《河边的错误》是关于一...
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乡村暴力美学之三：余华的喋血书写
乡村暴力美学之三：余华的喋血书写 莫言是农民流氓英雄的孜孜不倦的酷语歌手，他的言说成为贯穿八十年代和九十年代的线索，帮助我们窥视文学的秘密进程。与莫言的“炽热酷语”相比，余华是“冰冷酷语”的实验者。从成名作《河边的错误》开始，他就孜孜不倦地探寻暴力叙事的先锋道路，企图在卡夫卡、迪伦马特和博尔赫斯之外，展开中国乡村经验，并籍此超越乡土文学的历史传统。
《河边的错误》是关于一...
2006年07月24日 16:02
乡村暴力美学之二：莫言的肉刑之歌 在那些包括杨争光和阎连科在内的“后寻根主义”作家当中，莫言无疑是一个声名卓著的中坚。他的《红高粱》系列推动八十年代文学的寻根潮流。此后他便在这条乡村叙事的道路上不倦地行走，赋予它以强悍的暴力主义的音调。莫言是最重要的酷语书写者，他的无休止的絮叨形成了风暴，像鼓槌一样击打着文学的表皮。《红高粱》是一个初级文本，仿佛是一种原始的语典，收录了通奸（野合）、纵...
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乡村暴力美学之二：莫言的肉刑之歌
乡村暴力美学之二：莫言的肉刑之歌 在那些包括杨争光和阎连科在内的“后寻根主义”作家当中，莫言无疑是一个声名卓著的中坚。他的《红高粱》系列推动八十年代文学的寻根潮流。此后他便在这条乡村叙事的道路上不倦地行走，赋予它以强悍的暴力主义的音调。莫言是最重要的酷语书写者，他的无休止的絮叨形成了风暴，像鼓槌一样击打着文学的表皮。《红高粱》是一个初级文本，仿佛是一种原始的语典，收录了通奸（野合）、纵...
2006年07月24日 16:02
乡村暴力美学之二：莫言的肉刑之歌 在那些包括杨争光和阎连科在内的“后寻根主义”作家当中，莫言无疑是一个声名卓著的中坚。他的《红高粱》系列推动八十年代文学的寻根潮流。此后他便在这条乡村叙事的道路上不倦地行走，赋予它以强悍的暴力主义的音调。莫言是最重要的酷语书写者，他的无休止的絮叨形成了风暴，像鼓槌一样击打着文学的表皮。《红高粱》是一个初级文本，仿佛是一种原始的语典，收录了通奸（野合）、纵...
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乡村暴力美学之二：莫言的肉刑之歌
乡村暴力美学之二：莫言的肉刑之歌 在那些包括杨争光和阎连科在内的“后寻根主义”作家当中，莫言无疑是一个声名卓著的中坚。他的《红高粱》系列推动八十年代文学的寻根潮流。此后他便在这条乡村叙事的道路上不倦地行走，赋予它以强悍的暴力主义的音调。莫言是最重要的酷语书写者，他的无休止的絮叨形成了风暴，像鼓槌一样击打着文学的表皮。《红高粱》是一个初级文本，仿佛是一种原始的语典，收录了通奸（野合）、纵...
2006年07月19日 18:00
乡村暴力美学之一：杨争光的方言叙事 尽管都市流氓话语运动进行得如火如荼，但是，只消浏览一下中国历史就不难发现，中国的流氓主义的真正根源并非都市，而是潜植于地域广阔的乡村世界。数千年以来，这个世界基本保持了它的本来面容，像一个平面展开的不朽的泥土装置。不仅那些离弃了土地的农民迅速成为流氓，固守着土地的农民也呈现出流氓化的严重倾向。 九十年代的大批写实主义作家指涉了这个黑暗的母题。这种...
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乡村暴力美学之一：杨争光的方言叙事
2006年07月19日 18:00
乡村暴力美学之一：杨争光的方言叙事 尽管都市流氓话语运动进行得如火如荼，但是，只消浏览一下中国历史就不难发现，中国的流氓主义的真正根源并非都市，而是潜植于地域广阔的乡村世界。数千年以来，这个世界基本保持了它的本来面容，像一个平面展开的不朽的泥土装置。不仅那些离弃了土地的农民迅速成为流氓，固守着土地的农民也呈现出流氓化的严重倾向。 九十年代的大批写实主义作家指涉了这个黑暗的母题。这种...
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