儿童节重放：音乐的秘密节日
音乐的秘密节日
文 革并没有摧毁一切。相反，在1967年的左翼极端主义风暴之后，一种小布尔乔亚文化在上海西区悄然流行，成为儿童节的隐秘主题。沉默了很久的钢琴声和小提琴声再度响起，它们散布在一些法国、西班牙和德国式的住宅间，在太平洋季风中微弱而断续地传送着，宣示了西方意识形态的卷土重来。
文 革中掌权的新兴掌权者忽略了这个信号。在实现了权力角逐的目标之后，毛 泽东和他的助手着手建立新经...
2006年05月31日 23:38
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儿童节重放：音乐的秘密节日
音乐的秘密节日
文 革并没有摧毁一切。相反，在1967年的左翼极端主义风暴之后，一种小布尔乔亚文化在上海西区悄然流行，成为儿童节的隐秘主题。沉默了很久的钢琴声和小提琴声再度响起，它们散布在一些法国、西班牙和德国式的住宅间，在太平洋季风中微弱而断续地传送着，宣示了西方意识形态的卷土重来。
文 革中掌权的新兴掌权者忽略了这个信号。在实现了权力角逐的目标之后，毛 泽东和他的助手着手建立新经...
2006年05月30日 00:30
朱大可
屈原之死：踏勘在谋杀的现场
诗人之死 诗人之死，早已成为人们热衷谈论的话题，而最早的一次中国诗人殉难，可以追溯到先秦的屈原。先秦人视死如归，确实是一个罕见的文化景象。中国历史上，还没有任何一个朝代，像春秋战国时代那样，对死亡（自杀）保持着极度的轻蔑，仿佛只是一次短暂而炫目的反生命旅行。
从西汉史学家司马迁开始直到今日，所有的人都坚信屈原因政治忧愤而投江自沉的...
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（端午重放）屈原之死：踏勘在谋杀的现场
朱大可
屈原之死：踏勘在谋杀的现场
诗人之死 诗人之死，早已成为人们热衷谈论的话题，而最早的一次中国诗人殉难，可以追溯到先秦的屈原。先秦人视死如归，确实是一个罕见的文化景象。中国历史上，还没有任何一个朝代，像春秋战国时代那样，对死亡（自杀）保持着极度的轻蔑，仿佛只是一次短暂而炫目的反生命旅行。
从西汉史学家司马迁开始直到今日，所有的人都坚信屈原因政治忧愤而投江自沉的...
2006年05月27日 13:15
泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（上）
1、文化衫事件和泼皮短语 中国知识分子一直试图与流氓主义划清文化界限。在1994年的“人文精神大讨论”中，王朔作为一个负面象征，遭到来自知识分子的尖锐批评。自由主义者在反抗体制的同时，抵制着流氓主义的自由魅力。这种腹背受敌的态势，营造了一个富于戏剧性的象征，展示出知识分子在80－90年代的精神特质：一方面反叛，一方面又拒绝成为流氓和痞子，并维系知识分...
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缅怀九十年代之三：泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（上）
泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（上）
1、文化衫事件和泼皮短语 中国知识分子一直试图与流氓主义划清文化界限。在1994年的“人文精神大讨论”中，王朔作为一个负面象征，遭到来自知识分子的尖锐批评。自由主义者在反抗体制的同时，抵制着流氓主义的自由魅力。这种腹背受敌的态势，营造了一个富于戏剧性的象征，展示出知识分子在80－90年代的精神特质：一方面反叛，一方面又拒绝成为流氓和痞子，并维系知识分...
2006年05月27日 13:15
泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（上）
1、文化衫事件和泼皮短语 中国知识分子一直试图与流氓主义划清文化界限。在1994年的“人文精神大讨论”中，王朔作为一个负面象征，遭到来自知识分子的尖锐批评。自由主义者在反抗体制的同时，抵制着流氓主义的自由魅力。这种腹背受敌的态势，营造了一个富于戏剧性的象征，展示出知识分子在80－90年代的精神特质：一方面反叛，一方面又拒绝成为流氓和痞子，并维系知识分...
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缅怀九十年代之三：泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（上）
泼皮短语、流氓肖像和情色叙事（上）
1、文化衫事件和泼皮短语 中国知识分子一直试图与流氓主义划清文化界限。在1994年的“人文精神大讨论”中，王朔作为一个负面象征，遭到来自知识分子的尖锐批评。自由主义者在反抗体制的同时，抵制着流氓主义的自由魅力。这种腹背受敌的态势，营造了一个富于戏剧性的象征，展示出知识分子在80－90年代的精神特质：一方面反叛，一方面又拒绝成为流氓和痞子，并维系知识分...
2006年05月24日 14:22
帝国话语的历史复兴
民间毛泽东崇拜 正是在1990年前后，除了知识分子群体，人民也发生了重大的价值转向。越过对新国家主义的失望，他们开始了对旧国家主义的缅怀，也就是说，开始了对已故领袖毛 泽东的狂热崇拜。这场毛 泽东崇拜最初起源于一些长途汽车司机。他们把毛的画像放在驾驶室里，据说有很灵验的庇佑功能。这个传说以后迅速蔓延，令毛成为真正属于民间的新神明。他的地位上升到类似财神和观音的...
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缅怀九十年代之二：帝国话语的历史复兴
帝国话语的历史复兴
民间毛泽东崇拜 正是在1990年前后，除了知识分子群体，人民也发生了重大的价值转向。越过对新国家主义的失望，他们开始了对旧国家主义的缅怀，也就是说，开始了对已故领袖毛 泽东的狂热崇拜。这场毛 泽东崇拜最初起源于一些长途汽车司机。他们把毛的画像放在驾驶室里，据说有很灵验的庇佑功能。这个传说以后迅速蔓延，令毛成为真正属于民间的新神明。他的地位上升到类似财神和观音的...
2006年05月24日 14:22
帝国话语的历史复兴
民间毛泽东崇拜 正是在1990年前后，除了知识分子群体，人民也发生了重大的价值转向。越过对新国家主义的失望，他们开始了对旧国家主义的缅怀，也就是说，开始了对已故领袖毛 泽东的狂热崇拜。这场毛 泽东崇拜最初起源于一些长途汽车司机。他们把毛的画像放在驾驶室里，据说有很灵验的庇佑功能。这个传说以后迅速蔓延，令毛成为真正属于民间的新神明。他的地位上升到类似财神和观音的...
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缅怀九十年代之二：帝国话语的历史复兴
帝国话语的历史复兴
民间毛泽东崇拜 正是在1990年前后，除了知识分子群体，人民也发生了重大的价值转向。越过对新国家主义的失望，他们开始了对旧国家主义的缅怀，也就是说，开始了对已故领袖毛 泽东的狂热崇拜。这场毛 泽东崇拜最初起源于一些长途汽车司机。他们把毛的画像放在驾驶室里，据说有很灵验的庇佑功能。这个传说以后迅速蔓延，令毛成为真正属于民间的新神明。他的地位上升到类似财神和观音的...
2006年05月22日 01:09
国家话语转型及其美学跃进 毛式美学的盛行呼应了毛语的领袖地位。这场新美学实验从1950年代开始，在文 革中达到其发展的高潮。八个样板戏、钢琴伴唱红灯记、钢琴协奏曲黄河和现代京剧杜鹃山，这十一种样板剧目聚结成了毛式美学的核心，它们中的一些革命先锋戏剧如“智取威虎山”、“沙家浜”和“杜鹃山”等，经过毛夫人的精心打磨，散发出浓烈的经典化气息。但在外围的民间社会，毛式美学的形态却是粗陋的，它仅仅要...
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缅怀九十年代之一：国家话语转型及其美学跃进
国家话语转型及其美学跃进 毛式美学的盛行呼应了毛语的领袖地位。这场新美学实验从1950年代开始，在文 革中达到其发展的高潮。八个样板戏、钢琴伴唱红灯记、钢琴协奏曲黄河和现代京剧杜鹃山，这十一种样板剧目聚结成了毛式美学的核心，它们中的一些革命先锋戏剧如“智取威虎山”、“沙家浜”和“杜鹃山”等，经过毛夫人的精心打磨，散发出浓烈的经典化气息。但在外围的民间社会，毛式美学的形态却是粗陋的，它仅仅要...
2006年05月22日 01:09
国家话语转型及其美学跃进 毛式美学的盛行呼应了毛语的领袖地位。这场新美学实验从1950年代开始，在文 革中达到其发展的高潮。八个样板戏、钢琴伴唱红灯记、钢琴协奏曲黄河和现代京剧杜鹃山，这十一种样板剧目聚结成了毛式美学的核心，它们中的一些革命先锋戏剧如“智取威虎山”、“沙家浜”和“杜鹃山”等，经过毛夫人的精心打磨，散发出浓烈的经典化气息。但在外围的民间社会，毛式美学的形态却是粗陋的，它仅仅要...
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缅怀九十年代之一：国家话语转型及其美学跃进
国家话语转型及其美学跃进 毛式美学的盛行呼应了毛语的领袖地位。这场新美学实验从1950年代开始，在文 革中达到其发展的高潮。八个样板戏、钢琴伴唱红灯记、钢琴协奏曲黄河和现代京剧杜鹃山，这十一种样板剧目聚结成了毛式美学的核心，它们中的一些革命先锋戏剧如“智取威虎山”、“沙家浜”和“杜鹃山”等，经过毛夫人的精心打磨，散发出浓烈的经典化气息。但在外围的民间社会，毛式美学的形态却是粗陋的，它仅仅要...
2006年05月18日 03:20
“王朔主义”的诞生 作为流氓小说的先驱者的徐星在89年以后基本终止了写作。他唯一的小说集《无主题变奏》在喧嚣了一阵之后逐渐被人淡忘。取代他的是王朔的大红大紫。似乎只有王朔的小说才真正支配了民众的流行趣味。他的第一部小说《一半是火焰，一半是海水》居然发表在以宣传国家法制为目标的公安部所属文学杂志《啄木鸟》上，这个事件本身就是一次耐人寻味的反讽。小说中一半是流氓主义的反叛，而另一半则在为此作...
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缅怀八十年代之四：“王朔主义”的诞生
“王朔主义”的诞生 作为流氓小说的先驱者的徐星在89年以后基本终止了写作。他唯一的小说集《无主题变奏》在喧嚣了一阵之后逐渐被人淡忘。取代他的是王朔的大红大紫。似乎只有王朔的小说才真正支配了民众的流行趣味。他的第一部小说《一半是火焰，一半是海水》居然发表在以宣传国家法制为目标的公安部所属文学杂志《啄木鸟》上，这个事件本身就是一次耐人寻味的反讽。小说中一半是流氓主义的反叛，而另一半则在为此作...
2006年05月18日 03:20
“王朔主义”的诞生 作为流氓小说的先驱者的徐星在89年以后基本终止了写作。他唯一的小说集《无主题变奏》在喧嚣了一阵之后逐渐被人淡忘。取代他的是王朔的大红大紫。似乎只有王朔的小说才真正支配了民众的流行趣味。他的第一部小说《一半是火焰，一半是海水》居然发表在以宣传国家法制为目标的公安部所属文学杂志《啄木鸟》上，这个事件本身就是一次耐人寻味的反讽。小说中一半是流氓主义的反叛，而另一半则在为此作...
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缅怀八十年代之四：“王朔主义”的诞生
“王朔主义”的诞生 作为流氓小说的先驱者的徐星在89年以后基本终止了写作。他唯一的小说集《无主题变奏》在喧嚣了一阵之后逐渐被人淡忘。取代他的是王朔的大红大紫。似乎只有王朔的小说才真正支配了民众的流行趣味。他的第一部小说《一半是火焰，一半是海水》居然发表在以宣传国家法制为目标的公安部所属文学杂志《啄木鸟》上，这个事件本身就是一次耐人寻味的反讽。小说中一半是流氓主义的反叛，而另一半则在为此作...
2006年05月16日 10:05
反讽：文化转型和修辞革命（下）
反讽的“新天地” 及其中国建筑 二十世纪八十年代以来，反讽的病毒已经四处扩散，侵入到文学、美术、戏剧、音乐和学术等各个领域，从王朔的小说开始，经过周星驰电影和大话主义运动，最终在互联网上形成了巨大的风暴，而它在九十年代末对现代建筑的入侵，是这种流氓话语征服最后一块文化孤岛的标志。
建筑反讽最“通俗”的例子就是那些高楼集群。都市化竞赛的结果只能...
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反讽：文化转型和修辞革命（下）
反讽：文化转型和修辞革命（下）
反讽的“新天地” 及其中国建筑 二十世纪八十年代以来，反讽的病毒已经四处扩散，侵入到文学、美术、戏剧、音乐和学术等各个领域，从王朔的小说开始，经过周星驰电影和大话主义运动，最终在互联网上形成了巨大的风暴，而它在九十年代末对现代建筑的入侵，是这种流氓话语征服最后一块文化孤岛的标志。
建筑反讽最“通俗”的例子就是那些高楼集群。都市化竞赛的结果只能...
2006年05月16日 10:05
反讽：文化转型和修辞革命（下）
反讽的“新天地” 及其中国建筑 二十世纪八十年代以来，反讽的病毒已经四处扩散，侵入到文学、美术、戏剧、音乐和学术等各个领域，从王朔的小说开始，经过周星驰电影和大话主义运动，最终在互联网上形成了巨大的风暴，而它在九十年代末对现代建筑的入侵，是这种流氓话语征服最后一块文化孤岛的标志。
建筑反讽最“通俗”的例子就是那些高楼集群。都市化竞赛的结果只能...
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反讽：文化转型和修辞革命（下）
反讽：文化转型和修辞革命（下）
反讽的“新天地” 及其中国建筑 二十世纪八十年代以来，反讽的病毒已经四处扩散，侵入到文学、美术、戏剧、音乐和学术等各个领域，从王朔的小说开始，经过周星驰电影和大话主义运动，最终在互联网上形成了巨大的风暴，而它在九十年代末对现代建筑的入侵，是这种流氓话语征服最后一块文化孤岛的标志。
建筑反讽最“通俗”的例子就是那些高楼集群。都市化竞赛的结果只能...
2006年05月13日 22:30
反讽：文化转型和修辞革命（上）
2002年的春节联欢晚会，发生了某种耐人寻味的变化：一个叫做雪村的东北痞子形象，被纳入了国家的最高屏幕。雪村的表情和言语是高度痞子化的，但他却被组合进了国家话语的言说系统，从那里为近十亿民众表演“小品”，以便把预设的集体娱乐狂欢推向农历新年的高潮。这种利用痞子话语表述国家幸福语义的手法，标志着“反讽”对国家话语的戏剧性渗透，它迫使我们思考反讽在转型意识形态中的...
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反讽：文化转型和修辞革命（上）
反讽：文化转型和修辞革命（上）
2002年的春节联欢晚会，发生了某种耐人寻味的变化：一个叫做雪村的东北痞子形象，被纳入了国家的最高屏幕。雪村的表情和言语是高度痞子化的，但他却被组合进了国家话语的言说系统，从那里为近十亿民众表演“小品”，以便把预设的集体娱乐狂欢推向农历新年的高潮。这种利用痞子话语表述国家幸福语义的手法，标志着“反讽”对国家话语的戏剧性渗透，它迫使我们思考反讽在转型意识形态中的...
2006年05月13日 22:30
反讽：文化转型和修辞革命（上）
2002年的春节联欢晚会，发生了某种耐人寻味的变化：一个叫做雪村的东北痞子形象，被纳入了国家的最高屏幕。雪村的表情和言语是高度痞子化的，但他却被组合进了国家话语的言说系统，从那里为近十亿民众表演“小品”，以便把预设的集体娱乐狂欢推向农历新年的高潮。这种利用痞子话语表述国家幸福语义的手法，标志着“反讽”对国家话语的戏剧性渗透，它迫使我们思考反讽在转型意识形态中的...
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反讽：文化转型和修辞革命（上）
反讽：文化转型和修辞革命（上）
2002年的春节联欢晚会，发生了某种耐人寻味的变化：一个叫做雪村的东北痞子形象，被纳入了国家的最高屏幕。雪村的表情和言语是高度痞子化的，但他却被组合进了国家话语的言说系统，从那里为近十亿民众表演“小品”，以便把预设的集体娱乐狂欢推向农历新年的高潮。这种利用痞子话语表述国家幸福语义的手法，标志着“反讽”对国家话语的戏剧性渗透，它迫使我们思考反讽在转型意识形态中的...
2006年05月11日 03:21
“乌鸦”的哭泣式舞蹈
我读九丹《乌鸦》及其它 2001年，一个“留学”新加坡的女作家九丹出版了她的《乌鸦》，它可以被视为卫慧之后的另一次悲痛的“第一人称”春啼。这部被指为“妓女小说”的作品，叙述了一个女留学生在异国他乡为了“身份”和“生存”被迫从事卑鄙的卖身事业的黑暗故事。整部小说充满了谎言、角逐、偷盗、通奸、卖淫、欺骗、暴力和凶残的谋杀。唯一的不同是这些流氓事件都被浸入了眼泪之河。...
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“乌鸦”的哭泣式舞蹈
“乌鸦”的哭泣式舞蹈
我读九丹《乌鸦》及其它 2001年，一个“留学”新加坡的女作家九丹出版了她的《乌鸦》，它可以被视为卫慧之后的另一次悲痛的“第一人称”春啼。这部被指为“妓女小说”的作品，叙述了一个女留学生在异国他乡为了“身份”和“生存”被迫从事卑鄙的卖身事业的黑暗故事。整部小说充满了谎言、角逐、偷盗、通奸、卖淫、欺骗、暴力和凶残的谋杀。唯一的不同是这些流氓事件都被浸入了眼泪之河。...
2006年05月11日 03:21
“乌鸦”的哭泣式舞蹈
我读九丹《乌鸦》及其它 2001年，一个“留学”新加坡的女作家九丹出版了她的《乌鸦》，它可以被视为卫慧之后的另一次悲痛的“第一人称”春啼。这部被指为“妓女小说”的作品，叙述了一个女留学生在异国他乡为了“身份”和“生存”被迫从事卑鄙的卖身事业的黑暗故事。整部小说充满了谎言、角逐、偷盗、通奸、卖淫、欺骗、暴力和凶残的谋杀。唯一的不同是这些流氓事件都被浸入了眼泪之河。...
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“乌鸦”的哭泣式舞蹈
“乌鸦”的哭泣式舞蹈
我读九丹《乌鸦》及其它 2001年，一个“留学”新加坡的女作家九丹出版了她的《乌鸦》，它可以被视为卫慧之后的另一次悲痛的“第一人称”春啼。这部被指为“妓女小说”的作品，叙述了一个女留学生在异国他乡为了“身份”和“生存”被迫从事卑鄙的卖身事业的黑暗故事。整部小说充满了谎言、角逐、偷盗、通奸、卖淫、欺骗、暴力和凶残的谋杀。唯一的不同是这些流氓事件都被浸入了眼泪之河。...
2006年05月11日 03:21
“乌鸦”的哭泣式舞蹈
我读九丹《乌鸦》及其它 2001年，一个“留学”新加坡的女作家九丹出版了她的《乌鸦》，它可以被视为卫慧之后的另一次悲痛的“第一人称”春啼。这部被指为“妓女小说”的作品，叙述了一个女留学生在异国他乡为了“身份”和“生存”被迫从事卑鄙的卖身事业的黑暗故事。整部小说充满了谎言、角逐、偷盗、通奸、卖淫、欺骗、暴力和凶残的谋杀。唯一的不同是这些流氓事件都被浸入了眼泪之河。...
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“乌鸦”的哭泣式舞蹈
“乌鸦”的哭泣式舞蹈
我读九丹《乌鸦》及其它 2001年，一个“留学”新加坡的女作家九丹出版了她的《乌鸦》，它可以被视为卫慧之后的另一次悲痛的“第一人称”春啼。这部被指为“妓女小说”的作品，叙述了一个女留学生在异国他乡为了“身份”和“生存”被迫从事卑鄙的卖身事业的黑暗故事。整部小说充满了谎言、角逐、偷盗、通奸、卖淫、欺骗、暴力和凶残的谋杀。唯一的不同是这些流氓事件都被浸入了眼泪之河。...
2006年05月09日 03:50
记忆的红皮书之七：1967年的鸡血传奇 广泛的政治死亡引发出对生命的酷爱。民间养生运动的火焰，竟然在1967年就已被点燃。那是文 革最酷烈的时期，国家权力机器全面瘫痪，广场革命席卷整个中国。一些人在自杀的道路上狂奔，而另一些人却在探寻永生的秘密。解放军是养生运动的先锋。军队医生发明或推广了各种疗法，从针刺麻醉，到鸡血疗法。“老军医”介入人民的日常生活，为他们殚精竭虑，寻求健康长生的道路。他们的...
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记忆的红皮书之七：1967年的鸡血传奇
记忆的红皮书之七：1967年的鸡血传奇 广泛的政治死亡引发出对生命的酷爱。民间养生运动的火焰，竟然在1967年就已被点燃。那是文 革最酷烈的时期，国家权力机器全面瘫痪，广场革命席卷整个中国。一些人在自杀的道路上狂奔，而另一些人却在探寻永生的秘密。解放军是养生运动的先锋。军队医生发明或推广了各种疗法，从针刺麻醉，到鸡血疗法。“老军医”介入人民的日常生活，为他们殚精竭虑，寻求健康长生的道路。他们的...
2006年05月09日 03:50
记忆的红皮书之七：1967年的鸡血传奇 广泛的政治死亡引发出对生命的酷爱。民间养生运动的火焰，竟然在1967年就已被点燃。那是文 革最酷烈的时期，国家权力机器全面瘫痪，广场革命席卷整个中国。一些人在自杀的道路上狂奔，而另一些人却在探寻永生的秘密。解放军是养生运动的先锋。军队医生发明或推广了各种疗法，从针刺麻醉，到鸡血疗法。“老军医”介入人民的日常生活，为他们殚精竭虑，寻求健康长生的道路。他们的...
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记忆的红皮书之七：1967年的鸡血传奇
记忆的红皮书之七：1967年的鸡血传奇 广泛的政治死亡引发出对生命的酷爱。民间养生运动的火焰，竟然在1967年就已被点燃。那是文 革最酷烈的时期，国家权力机器全面瘫痪，广场革命席卷整个中国。一些人在自杀的道路上狂奔，而另一些人却在探寻永生的秘密。解放军是养生运动的先锋。军队医生发明或推广了各种疗法，从针刺麻醉，到鸡血疗法。“老军医”介入人民的日常生活，为他们殚精竭虑，寻求健康长生的道路。他们的...
