财新传媒
2007年04月16日 21:15

朱大可:偶像工业的病理报告

朱大可:偶像工业的病理报告

 

朱大可

偶像工业的病理报告

 

面对媒体的剧烈炒作,杨丽娟事件仍未尘埃落定。这个女人及其父母,向世人贡献了一则离奇的故事:从15岁的梦境开始,追逐香港流行歌星刘德华长达13年,六进京城和三进香港,以致全家举债,危机四伏,到了卖肾换钱的边缘。而这场闹剧的悲情高潮,就是68岁老父在香港跳海自杀,身后留下谴责刘德华的长篇遗书。全球华人社会都为之哗然。

 

这是偶像崇拜的经典案例。在娱乐资本操控的年代,偶像及...

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2007年04月16日 21:15

朱大可:偶像工业的病理报告

朱大可:偶像工业的病理报告

 

朱大可

偶像工业的病理报告

 

面对媒体的剧烈炒作,杨丽娟事件仍未尘埃落定。这个女人及其父母,向世人贡献了一则离奇的故事:从15岁的梦境开始,追逐香港流行歌星刘德华长达13年,六进京城和三进香港,以致全家举债,危机四伏,到了卖肾换钱的边缘。而这场闹剧的悲情高潮,就是68岁老父在香港跳海自杀,身后留下谴责刘德华的长篇遗书。全球华人社会都为之哗然。

 

这是偶像崇拜的经典案例。在娱乐资本操控的年代,偶像及...

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2007年04月15日 13:00

反思杨丽娟事件:偶像工业的病理报告

反思杨丽娟事件:偶像工业的病理报告

 

偶像工业的病理报告

 

面对媒体的剧烈炒作,杨丽娟事件仍未尘埃落定。这个女人及其父母,向世人贡献了一则离奇的故事:从15岁的梦境开始,追逐香港流行歌星刘德华长达13年,六进京城和三进香港,以致全家举债,危机四伏,到了卖肾换钱的边缘。而这场闹剧的悲情高潮,就是68岁老父在香港跳海自杀,身后留下谴责刘德华的长篇遗书。全球华人社会都为之哗然。

 

这是偶像崇拜的经典案例。在娱乐资本操控的年代,偶像及其粉丝彼...

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2007年04月15日 13:00

反思杨丽娟事件:偶像工业的病理报告

反思杨丽娟事件:偶像工业的病理报告

 

偶像工业的病理报告

 

面对媒体的剧烈炒作,杨丽娟事件仍未尘埃落定。这个女人及其父母,向世人贡献了一则离奇的故事:从15岁的梦境开始,追逐香港流行歌星刘德华长达13年,六进京城和三进香港,以致全家举债,危机四伏,到了卖肾换钱的边缘。而这场闹剧的悲情高潮,就是68岁老父在香港跳海自杀,身后留下谴责刘德华的长篇遗书。全球华人社会都为之哗然。

 

这是偶像崇拜的经典案例。在娱乐资本操控的年代,偶像及其粉丝彼...

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2007年04月12日 13:00

(建筑随笔)章华宫的细腰文明

(建筑随笔)章华宫的细腰文明

 

建筑随笔

章华宫的细腰文明

 

在文明发育早期的神话年代,中国出现过两座最古老的花园,一座属于男人黄帝(他可能是个女人),叫做“悬圃”,另一座属于女人西王母(《山海经》称其是头“豹尾虎齿”的异兽),叫做“瑶池”。但关于这两种花园的情形,仅存于《穆天子传》、《淮南子》和《山海经》等“野史”,至今没有任何考古学的佐证。这两种传说,都不能成为本土花园起源的可靠证据。

 

周文王想象图:为了...

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2007年04月12日 13:00

(建筑随笔)章华宫的细腰文明

(建筑随笔)章华宫的细腰文明

 

建筑随笔

章华宫的细腰文明

 

在文明发育早期的神话年代,中国出现过两座最古老的花园,一座属于男人黄帝(他可能是个女人),叫做“悬圃”,另一座属于女人西王母(《山海经》称其是头“豹尾虎齿”的异兽),叫做“瑶池”。但关于这两种花园的情形,仅存于《穆天子传》、《淮南子》和《山海经》等“野史”,至今没有任何考古学的佐证。这两种传说,都不能成为本土花园起源的可靠证据。

 

周文王想象图:为了...

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2007年04月10日 05:33

珍贵的独立声音:文化先锋死而复生

珍贵的独立声音:文化先锋死而复生

文化先锋死而复生

 

 

文化先锋论坛链接:

http://www.whxf.org/bbs/index.asp

 

...

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2007年04月10日 05:33

珍贵的独立声音:文化先锋死而复生

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文化先锋死而复生

 

 

文化先锋论坛链接:

http://www.whxf.org/bbs/index.asp

 

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2007年04月08日 14:10

感知与记忆:忧伤的瓦斯

感知与记忆:忧伤的瓦斯

 

感知与记忆

忧伤的瓦斯

近代照明体系出现于没有火炕的区域。当北方还沉浸于通古斯人的简陋发明时,1865年的寒冬,也即同治皇帝登基的第四年,太平天国覆灭后的第二年,上海外滩诞生了最早的瓦斯灯。在昏暗的路灯下,马车缓慢地驶过碎石路面。瓦斯灯火投射在江面上,跟铁壳货船的桅灯遥相呼应。一种难以言喻的苦闷从这景色里流淌出来。刚从小刀会叛乱和太平军进攻的惊惧中平息下来的市民,开始凝望这半明半昧的光线。这个月亮...

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2007年04月08日 14:10

感知与记忆:忧伤的瓦斯

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感知与记忆

忧伤的瓦斯

近代照明体系出现于没有火炕的区域。当北方还沉浸于通古斯人的简陋发明时,1865年的寒冬,也即同治皇帝登基的第四年,太平天国覆灭后的第二年,上海外滩诞生了最早的瓦斯灯。在昏暗的路灯下,马车缓慢地驶过碎石路面。瓦斯灯火投射在江面上,跟铁壳货船的桅灯遥相呼应。一种难以言喻的苦闷从这景色里流淌出来。刚从小刀会叛乱和太平军进攻的惊惧中平息下来的市民,开始凝望这半明半昧的光线。这个月亮...

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2007年04月02日 11:18

(建筑随笔)囚禁在镜子里的亡灵

(建筑随笔)囚禁在镜子里的亡灵

 

囚禁在镜子里的亡灵

 

几乎所有的花园文明都是从河流里发育起来的。从两河、尼罗河、印度河(恒河)到黄河(扬子江),这四种伟大的河流滋养了无数的美丽植物,把它们变成了人类的芬芳床褥。花园的涌现,正是水体文明成熟的记号。

 

苏美尔-阿卡德人的花园文明,向西方缓慢爬行,越过一千年的岁月,进入了北非的尼罗河流域,花园的语义变得更加复杂。底比斯的高级官员内巴蒙,为我们留下一幅名为《花园》的壁画残片,...

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2007年04月02日 11:18

(建筑随笔)囚禁在镜子里的亡灵

(建筑随笔)囚禁在镜子里的亡灵

 

囚禁在镜子里的亡灵

 

几乎所有的花园文明都是从河流里发育起来的。从两河、尼罗河、印度河(恒河)到黄河(扬子江),这四种伟大的河流滋养了无数的美丽植物,把它们变成了人类的芬芳床褥。花园的涌现,正是水体文明成熟的记号。

 

苏美尔-阿卡德人的花园文明,向西方缓慢爬行,越过一千年的岁月,进入了北非的尼罗河流域,花园的语义变得更加复杂。底比斯的高级官员内巴蒙,为我们留下一幅名为《花园》的壁画残片,...

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2007年03月29日 14:25

娱(愚)人节观察:生命中不能承受之乐

娱(愚)人节观察:生命中不能承受之乐   国民娱乐观察 生命中不能承受之乐   从娱乐元年——2005年开始,经过喧嚣的娱乐二年,历史在震耳欲聋的娱乐声中迈入娱乐三年。与高涨的社会痛苦指数密切呼应的是,新的娱乐事物继续大量涌现,“国民娱乐指数”也在日益高涨,从而为我们勾勒了盛世狂欢的迷人图景。
  这场娱乐浪潮的来源是耐人寻味的,它首先与全球媒体时代的娱乐主义浪潮密切相关。晚期资本主义的消费核心正在发生本质性的变化,由纯粹的物...
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2007年03月29日 14:25

娱(愚)人节观察:生命中不能承受之乐

娱(愚)人节观察:生命中不能承受之乐   国民娱乐观察 生命中不能承受之乐   从娱乐元年——2005年开始,经过喧嚣的娱乐二年,历史在震耳欲聋的娱乐声中迈入娱乐三年。与高涨的社会痛苦指数密切呼应的是,新的娱乐事物继续大量涌现,“国民娱乐指数”也在日益高涨,从而为我们勾勒了盛世狂欢的迷人图景。
  这场娱乐浪潮的来源是耐人寻味的,它首先与全球媒体时代的娱乐主义浪潮密切相关。晚期资本主义的消费核心正在发生本质性的变化,由纯粹的物...
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2007年03月24日 02:29

海子逝世18周年纪念:先知之门

海子逝世18周年纪念:先知之门 旧文重翻
先知之门
──海子与骆一禾论纲

      亚洲的灯笼,亚洲苦难的灯笼
    亚洲宝石的灯笼
                ──骆一禾
  一、世界的午夜   由于海德格尔的“世界之夜”(海德格尔:《诗、语言、思》,彭富春译,文化艺术出版社一九九年版)的隐喻,对人类生存图景的陈述已经变得异常悲痛。从一个日常生活的经验跃起,它企及着人类存在的全部特点。这样的景色话语,向着所有的种族的时间无限敞开。
...





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2007年03月24日 02:29

海子逝世18周年纪念:先知之门

海子逝世18周年纪念:先知之门 旧文重翻
先知之门
──海子与骆一禾论纲

      亚洲的灯笼,亚洲苦难的灯笼
    亚洲宝石的灯笼
                ──骆一禾
  一、世界的午夜   由于海德格尔的“世界之夜”(海德格尔:《诗、语言、思》,彭富春译,文化艺术出版社一九九年版)的隐喻,对人类生存图景的陈述已经变得异常悲痛。从一个日常生活的经验跃起,它企及着人类存在的全部特点。这样的景色话语,向着所有的种族的时间无限敞开。
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2007年03月22日 13:12

文学反思录:张贤亮的苦难修辞学

文学反思录:张贤亮的苦难修辞学

文学反思录

作家张贤亮的苦难修辞学

 

“灵”与“肉”的博弈

寓言

张贤亮无疑是“伤痕派”中最具才华的作家,在经历了数年的改造和推进之后,粗陋幼稚的官方文学,终于在张贤亮那里走完了精致化的程序。他对俄罗斯作家屠格涅夫、列夫托尔斯泰和苏联作家阿"托尔斯泰、阿赫玛托夫等人的模仿,从文体上升到了内在的灵魂,也就是获得了一个类似东正教徒的价值容貌。他据此整合自己的历史记忆,并把要把它们纳入博弈型叙事的框架...

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2007年03月22日 13:12

文学反思录:张贤亮的苦难修辞学

文学反思录:张贤亮的苦难修辞学

文学反思录

作家张贤亮的苦难修辞学

 

“灵”与“肉”的博弈

寓言

张贤亮无疑是“伤痕派”中最具才华的作家,在经历了数年的改造和推进之后,粗陋幼稚的官方文学,终于在张贤亮那里走完了精致化的程序。他对俄罗斯作家屠格涅夫、列夫托尔斯泰和苏联作家阿"托尔斯泰、阿赫玛托夫等人的模仿,从文体上升到了内在的灵魂,也就是获得了一个类似东正教徒的价值容貌。他据此整合自己的历史记忆,并把要把它们纳入博弈型叙事的框架...

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2007年03月18日 14:00

寻妈运动:当代中国文学的精神起源

寻妈运动:当代中国文学的精神起源

国家主义文学的母亲叙事

国家修辞学的轮廓

本文所指陈的修辞学,拥有下列三个基本领域:文本的修辞学、符号的修辞学和风格的修辞学。这是文本、符号和风格的三位一体,它描述了现代修辞学的基本框架。

跟记忆相关的文本的修辞学,是探究修辞的逻辑起点。我们可以看到,记忆文本是一个复杂的体系,其中包含记忆原体、虚构体和修辞体三个块面。记忆原体和虚构体在书写过程中应被仔细标明,而修辞则作为书写技巧,则悄然无形地...

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2007年03月18日 14:00

寻妈运动:当代中国文学的精神起源

寻妈运动:当代中国文学的精神起源

国家主义文学的母亲叙事

国家修辞学的轮廓

本文所指陈的修辞学,拥有下列三个基本领域:文本的修辞学、符号的修辞学和风格的修辞学。这是文本、符号和风格的三位一体,它描述了现代修辞学的基本框架。

跟记忆相关的文本的修辞学,是探究修辞的逻辑起点。我们可以看到,记忆文本是一个复杂的体系,其中包含记忆原体、虚构体和修辞体三个块面。记忆原体和虚构体在书写过程中应被仔细标明,而修辞则作为书写技巧,则悄然无形地...

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