旧作存档：嘉年华，从静寂民俗到尖叫消费
嘉年华：从静寂民俗到尖叫消费 随着环球嘉年华在中国都市的巡回展出，“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息，在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰。而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑，更是中国社会的热切需求。在“郁闷指数”高涨的社会，狂欢，成了人们自我款待的最高礼遇。
真正的狂欢节必须具备下列三项条件：1、它是民众自发、自愿或全民参与的；2、它能够提供新奇的感官...
2006年10月07日 00:45
嘉年华：从静寂民俗到尖叫消费 随着环球嘉年华在中国都市的巡回展出，“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息，在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰。而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑，更是中国社会的热切需求。在“郁闷指数”高涨的社会，狂欢，成了人们自我款待的最高礼遇。
真正的狂欢节必须具备下列三项条件：1、它是民众自发、自愿或全民参与的；2、它能够提供新奇的感官...
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嘉年华：从静寂民俗到尖叫消费 随着环球嘉年华在中国都市的巡回展出，“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息，在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰。而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑，更是中国社会的热切需求。在“郁闷指数”高涨的社会，狂欢，成了人们自我款待的最高礼遇。
真正的狂欢节必须具备下列三项条件：1、它是民众自发、自愿或全民参与的；2、它能够提供新奇的感官...
2006年10月07日 00:45
嘉年华：从静寂民俗到尖叫消费 随着环球嘉年华在中国都市的巡回展出，“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息，在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰。而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑，更是中国社会的热切需求。在“郁闷指数”高涨的社会，狂欢，成了人们自我款待的最高礼遇。
真正的狂欢节必须具备下列三项条件：1、它是民众自发、自愿或全民参与的；2、它能够提供新奇的感官...
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旧作存档：嘉年华，从静寂民俗到尖叫消费
嘉年华：从静寂民俗到尖叫消费 随着环球嘉年华在中国都市的巡回展出，“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息，在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰。而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑，更是中国社会的热切需求。在“郁闷指数”高涨的社会，狂欢，成了人们自我款待的最高礼遇。
真正的狂欢节必须具备下列三项条件：1、它是民众自发、自愿或全民参与的；2、它能够提供新奇的感官...
2006年10月04日 14:10
“杨丽萍悖论”的文化困局 全球化浪潮下的中国，原生态已经变得如此稀缺珍贵，以致它成为21世纪的主要开发资源。2003年8月，由杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出的《云南映像》，乃是中国文化生长的一个重大契机，因为正是她率先提出了“原生态歌舞集”的理念。次年8月，山西左权举行的“全国民歌南北擂台赛”，也在音乐领域引入“原生态”一词。随后，文化部开始征用这个概念，制订和实施抢救性文化挖掘计划。2005年南宁国...
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“杨丽萍悖论”的文化困局
“杨丽萍悖论”的文化困局 全球化浪潮下的中国，原生态已经变得如此稀缺珍贵，以致它成为21世纪的主要开发资源。2003年8月，由杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出的《云南映像》，乃是中国文化生长的一个重大契机，因为正是她率先提出了“原生态歌舞集”的理念。次年8月，山西左权举行的“全国民歌南北擂台赛”，也在音乐领域引入“原生态”一词。随后，文化部开始征用这个概念，制订和实施抢救性文化挖掘计划。2005年南宁国...
2006年10月04日 14:10
“杨丽萍悖论”的文化困局 全球化浪潮下的中国，原生态已经变得如此稀缺珍贵，以致它成为21世纪的主要开发资源。2003年8月，由杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出的《云南映像》，乃是中国文化生长的一个重大契机，因为正是她率先提出了“原生态歌舞集”的理念。次年8月，山西左权举行的“全国民歌南北擂台赛”，也在音乐领域引入“原生态”一词。随后，文化部开始征用这个概念，制订和实施抢救性文化挖掘计划。2005年南宁国...
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“杨丽萍悖论”的文化困局
“杨丽萍悖论”的文化困局 全球化浪潮下的中国，原生态已经变得如此稀缺珍贵，以致它成为21世纪的主要开发资源。2003年8月，由杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出的《云南映像》，乃是中国文化生长的一个重大契机，因为正是她率先提出了“原生态歌舞集”的理念。次年8月，山西左权举行的“全国民歌南北擂台赛”，也在音乐领域引入“原生态”一词。随后，文化部开始征用这个概念，制订和实施抢救性文化挖掘计划。2005年南宁国...
2006年10月02日 14:18
大羿与嫦娥的失踪之谜
嫦娥的逃亡与变形 全世界第一个登上月球的女英雄嫦娥，又叫常仪、常羲和恒娥，也就是“永生的美女”的意思。据山海经记载，她最初是东方大神“帝俊”（又叫“帝喾”）的众多妻子之一。这个帝俊在神谱中地位崇高，是黄帝的曾孙，《世本"帝系篇》说他一生至少娶过四个妃子，第一个叫做姜原，脚踩了巨人的脚印而生了感应，产下了儿子后稷，为发明和推广农耕技术做出重大贡献；第二个...
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中秋节旧帖重放：大羿与嫦娥的失踪之谜
大羿与嫦娥的失踪之谜
嫦娥的逃亡与变形 全世界第一个登上月球的女英雄嫦娥，又叫常仪、常羲和恒娥，也就是“永生的美女”的意思。据山海经记载，她最初是东方大神“帝俊”（又叫“帝喾”）的众多妻子之一。这个帝俊在神谱中地位崇高，是黄帝的曾孙，《世本"帝系篇》说他一生至少娶过四个妃子，第一个叫做姜原，脚踩了巨人的脚印而生了感应，产下了儿子后稷，为发明和推广农耕技术做出重大贡献；第二个...
2006年09月30日 02:52
“内裤逻辑”及其文化景气指数 台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象，就是从20世纪初到21世纪，经济景气指数高涨时，内裤会变得又高又长，上升到肚脐的高度；而一旦经济景气开始跌落，往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称，台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度，按照“内裤逻辑”的标准，这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤，竟然成为测量经济景气的风向标，这其间的奥秘，委实令人...
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旧作存档：“内裤逻辑”及其文化景气指数
“内裤逻辑”及其文化景气指数 台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象，就是从20世纪初到21世纪，经济景气指数高涨时，内裤会变得又高又长，上升到肚脐的高度；而一旦经济景气开始跌落，往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称，台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度，按照“内裤逻辑”的标准，这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤，竟然成为测量经济景气的风向标，这其间的奥秘，委实令人...
2006年09月30日 02:52
“内裤逻辑”及其文化景气指数 台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象，就是从20世纪初到21世纪，经济景气指数高涨时，内裤会变得又高又长，上升到肚脐的高度；而一旦经济景气开始跌落，往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称，台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度，按照“内裤逻辑”的标准，这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤，竟然成为测量经济景气的风向标，这其间的奥秘，委实令人...
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旧作存档：“内裤逻辑”及其文化景气指数
“内裤逻辑”及其文化景气指数 台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象，就是从20世纪初到21世纪，经济景气指数高涨时，内裤会变得又高又长，上升到肚脐的高度；而一旦经济景气开始跌落，往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称，台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度，按照“内裤逻辑”的标准，这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤，竟然成为测量经济景气的风向标，这其间的奥秘，委实令人...
2006年09月26日 05:02
同济大学人文学院哲学系
美学－文化批评专业书目
2. 巴赫金：《陀思妥耶夫斯基诗学问题》
3....
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看起来很美！一份秘密书单的自我曝光
同济大学人文学院哲学系
美学－文化批评专业书目
【编者的话】
任何书单都是书的欠缺。
好的阅读从来就是对书单的背叛，同理，对书单的迷信也就是对阅读的背叛。
书单无非是书的丛林中的一些路标，提示通向某处的可能的途径。遵循这些路标，可能安全抵达某处。但对于探险家来说，他需要的是绘制自己的地图。
A 级 1. 阿伦特：《黑暗中的人们》2. 巴赫金：《陀思妥耶夫斯基诗学问题》
3....
2006年09月26日 05:02
同济大学人文学院哲学系
美学－文化批评专业书目
2. 巴赫金：《陀思妥耶夫斯基诗学问题》
3....
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看起来很美！一份秘密书单的自我曝光
同济大学人文学院哲学系
美学－文化批评专业书目
【编者的话】
任何书单都是书的欠缺。
好的阅读从来就是对书单的背叛，同理，对书单的迷信也就是对阅读的背叛。
书单无非是书的丛林中的一些路标，提示通向某处的可能的途径。遵循这些路标，可能安全抵达某处。但对于探险家来说，他需要的是绘制自己的地图。
A 级 1. 阿伦特：《黑暗中的人们》2. 巴赫金：《陀思妥耶夫斯基诗学问题》
3....
2006年09月24日 03:17
“上海神话”和市民社会的隐形 被指责为后殖民主义样板的“新天地”，正在成为上海向西方展示其东方魅力的主要地点。但它既非上海人也不是西方人的创意，而是香港资本和台湾设计师这些“中间势力”共谋的产品。这是一个令人惊异的事实。这意味着从事“想象”的创造性主体并不是西方人，也不是纯粹的东方人，而是介于本土和西土之间的“二手知识份子”。 这是文化被“二度书写”的一个范例。这种书写首先选择接...
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旧作存档：“上海神话”和市民社会的隐形
“上海神话”和市民社会的隐形 被指责为后殖民主义样板的“新天地”，正在成为上海向西方展示其东方魅力的主要地点。但它既非上海人也不是西方人的创意，而是香港资本和台湾设计师这些“中间势力”共谋的产品。这是一个令人惊异的事实。这意味着从事“想象”的创造性主体并不是西方人，也不是纯粹的东方人，而是介于本土和西土之间的“二手知识份子”。 这是文化被“二度书写”的一个范例。这种书写首先选择接...
2006年09月24日 03:17
“上海神话”和市民社会的隐形 被指责为后殖民主义样板的“新天地”，正在成为上海向西方展示其东方魅力的主要地点。但它既非上海人也不是西方人的创意，而是香港资本和台湾设计师这些“中间势力”共谋的产品。这是一个令人惊异的事实。这意味着从事“想象”的创造性主体并不是西方人，也不是纯粹的东方人，而是介于本土和西土之间的“二手知识份子”。 这是文化被“二度书写”的一个范例。这种书写首先选择接...
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旧作存档：“上海神话”和市民社会的隐形
“上海神话”和市民社会的隐形 被指责为后殖民主义样板的“新天地”，正在成为上海向西方展示其东方魅力的主要地点。但它既非上海人也不是西方人的创意，而是香港资本和台湾设计师这些“中间势力”共谋的产品。这是一个令人惊异的事实。这意味着从事“想象”的创造性主体并不是西方人，也不是纯粹的东方人，而是介于本土和西土之间的“二手知识份子”。 这是文化被“二度书写”的一个范例。这种书写首先选择接...
2006年09月21日 03:05
上海精神和老克腊主义 上海媒体最近一直在大肆谈论“上海精神”。上海开埠虽然已有600多年的历史，但真正有点精神的，大约也就一百来年的光景，而这个精神能够放点光彩的，大约也就数十年世间。“老克腊”精神发扬光大起来，成了“上海精神”的核心。
老克腊是这样一种人，即使在最贫困的时候，也要留意自己的打扮，保持整洁油亮的发型、熨得笔挺的条纹西服和腿管很细的裤子、领子洁白的衬衫、纤毫不染的...
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旧作存档：上海精神和老克腊主义
上海精神和老克腊主义 上海媒体最近一直在大肆谈论“上海精神”。上海开埠虽然已有600多年的历史，但真正有点精神的，大约也就一百来年的光景，而这个精神能够放点光彩的，大约也就数十年世间。“老克腊”精神发扬光大起来，成了“上海精神”的核心。
老克腊是这样一种人，即使在最贫困的时候，也要留意自己的打扮，保持整洁油亮的发型、熨得笔挺的条纹西服和腿管很细的裤子、领子洁白的衬衫、纤毫不染的...
2006年09月21日 03:05
上海精神和老克腊主义 上海媒体最近一直在大肆谈论“上海精神”。上海开埠虽然已有600多年的历史，但真正有点精神的，大约也就一百来年的光景，而这个精神能够放点光彩的，大约也就数十年世间。“老克腊”精神发扬光大起来，成了“上海精神”的核心。
老克腊是这样一种人，即使在最贫困的时候，也要留意自己的打扮，保持整洁油亮的发型、熨得笔挺的条纹西服和腿管很细的裤子、领子洁白的衬衫、纤毫不染的...
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上海精神和老克腊主义 上海媒体最近一直在大肆谈论“上海精神”。上海开埠虽然已有600多年的历史，但真正有点精神的，大约也就一百来年的光景，而这个精神能够放点光彩的，大约也就数十年世间。“老克腊”精神发扬光大起来，成了“上海精神”的核心。
老克腊是这样一种人，即使在最贫困的时候，也要留意自己的打扮，保持整洁油亮的发型、熨得笔挺的条纹西服和腿管很细的裤子、领子洁白的衬衫、纤毫不染的...
2006年09月20日 13:34
“内裤逻辑”及其文化景气指数 台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象，就是从20世纪初到21世纪，经济景气指数高涨时，内裤会变得又高又长，上升到肚脐的高度；而一旦经济景气开始跌落，往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称，台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度，按照“内裤逻辑”的标准，这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤，竟然成为测量经济景气的风向标，这其间的奥秘，委实令人...
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旧作存档：“内裤逻辑”及其文化景气指数
“内裤逻辑”及其文化景气指数 台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象，就是从20世纪初到21世纪，经济景气指数高涨时，内裤会变得又高又长，上升到肚脐的高度；而一旦经济景气开始跌落，往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称，台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度，按照“内裤逻辑”的标准，这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤，竟然成为测量经济景气的风向标，这其间的奥秘，委实令人...
2006年09月20日 13:34
“内裤逻辑”及其文化景气指数 台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象，就是从20世纪初到21世纪，经济景气指数高涨时，内裤会变得又高又长，上升到肚脐的高度；而一旦经济景气开始跌落，往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称，台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度，按照“内裤逻辑”的标准，这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤，竟然成为测量经济景气的风向标，这其间的奥秘，委实令人...
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2006年09月19日 12:10
破例做一次教育广告
人文学院美学硕士生招生
同济大学人文学院9月刚刚成立，由孙周兴教授担任院长，下设哲学系、中文系、文化产业系和历史系，以及十几个校级和院级研究所。人才济济，有如旭日东升。
文化批评研究所今年接受第二届美学硕士研究生的报考，导师为：
朱大可教授
张 闳教授
孙周兴教授
陈家琪教授
详情请看同济大学网站：
http://www.tjyjsy....
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同济文化批评研究所美学硕士招生
破例做一次教育广告
人文学院美学硕士生招生
同济大学人文学院9月刚刚成立，由孙周兴教授担任院长，下设哲学系、中文系、文化产业系和历史系，以及十几个校级和院级研究所。人才济济，有如旭日东升。
文化批评研究所今年接受第二届美学硕士研究生的报考，导师为：
朱大可教授
张 闳教授
孙周兴教授
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朱大可教授
张 闳教授
孙周兴教授
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朱大可教授
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孙周兴教授
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2006年09月16日 02:49
整蛊主义、祖国花朵和伦理危机 早在去年年初，一批恐怖和整蛊玩具就已经悄然浮出了水面。据东方网当时的报道称，在上海市场出现的恐怖玩具包括鬼手腕、走路鬼、黑袍鬼、流血鬼、骇人蜘蛛和会发出凄厉鬼叫的鬼灯等上百个品种，而整蛊玩据说也已多达50余种，例如爆炸肥皂洗手时会发生爆炸，喷水相机会对着被照者支水，大脏皂让人越洗越脏；其中的放屁垫被人买回去后，通常放在受整人臀下，一坐便会发出屁声，而恶作剧者...
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旧文存档：整蛊主义、祖国花朵和伦理危机
整蛊主义、祖国花朵和伦理危机 早在去年年初，一批恐怖和整蛊玩具就已经悄然浮出了水面。据东方网当时的报道称，在上海市场出现的恐怖玩具包括鬼手腕、走路鬼、黑袍鬼、流血鬼、骇人蜘蛛和会发出凄厉鬼叫的鬼灯等上百个品种，而整蛊玩据说也已多达50余种，例如爆炸肥皂洗手时会发生爆炸，喷水相机会对着被照者支水，大脏皂让人越洗越脏；其中的放屁垫被人买回去后，通常放在受整人臀下，一坐便会发出屁声，而恶作剧者...
2006年09月13日 05:39
文化口吃与学术真相 一位名叫苏三的民间女学者，最近大大地冒犯了一回史学界。她提出的“中国文明脱胎于红海文明”论，新奇大胆，占尽风流。尽管那些见解遭到了正统学术界的鄙夷，但却获得了普通读者的支持，从而引发出新的疑古风潮。这是继大话、戏仿和“酷索”横扫文坛之后，自我封闭的史学界所面临的一种挑战。互联网、出版商和资本逻辑声援了这场学术叛乱。 但仅仅在三十年前，这种声音却是注定要被毁灭的...
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旧文存档：文化口吃与学术真相
文化口吃与学术真相 一位名叫苏三的民间女学者，最近大大地冒犯了一回史学界。她提出的“中国文明脱胎于红海文明”论，新奇大胆，占尽风流。尽管那些见解遭到了正统学术界的鄙夷，但却获得了普通读者的支持，从而引发出新的疑古风潮。这是继大话、戏仿和“酷索”横扫文坛之后，自我封闭的史学界所面临的一种挑战。互联网、出版商和资本逻辑声援了这场学术叛乱。 但仅仅在三十年前，这种声音却是注定要被毁灭的...
2006年09月13日 05:39
文化口吃与学术真相 一位名叫苏三的民间女学者，最近大大地冒犯了一回史学界。她提出的“中国文明脱胎于红海文明”论，新奇大胆，占尽风流。尽管那些见解遭到了正统学术界的鄙夷，但却获得了普通读者的支持，从而引发出新的疑古风潮。这是继大话、戏仿和“酷索”横扫文坛之后，自我封闭的史学界所面临的一种挑战。互联网、出版商和资本逻辑声援了这场学术叛乱。 但仅仅在三十年前，这种声音却是注定要被毁灭的...
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旧文存档：文化口吃与学术真相
文化口吃与学术真相 一位名叫苏三的民间女学者，最近大大地冒犯了一回史学界。她提出的“中国文明脱胎于红海文明”论，新奇大胆，占尽风流。尽管那些见解遭到了正统学术界的鄙夷，但却获得了普通读者的支持，从而引发出新的疑古风潮。这是继大话、戏仿和“酷索”横扫文坛之后，自我封闭的史学界所面临的一种挑战。互联网、出版商和资本逻辑声援了这场学术叛乱。 但仅仅在三十年前，这种声音却是注定要被毁灭的...
