是贝克特真相，还是人的真相？
是贝克特真相，还是人的真相？ 两个流浪汉一直在等待一位叫戈多的人的到来。此人不断送来各种信息，表示马上就到，却从来没有来过。他们设想自己的存在具有某种意义，他们希望戈多能来，给他们带来希望，令他们获得某种形式的尊严。在这里，空旷的舞台就是世界，盲目的等待就是人生，而戈多就是人本主义者宣称的所谓人生价值。
《等待戈多》1958年在美国最大的圣昆廷监狱上演，获得了数千名囚犯的热烈掌声。他...
2006年07月16日 01:58
是贝克特真相，还是人的真相？ 两个流浪汉一直在等待一位叫戈多的人的到来。此人不断送来各种信息，表示马上就到，却从来没有来过。他们设想自己的存在具有某种意义，他们希望戈多能来，给他们带来希望，令他们获得某种形式的尊严。在这里，空旷的舞台就是世界，盲目的等待就是人生，而戈多就是人本主义者宣称的所谓人生价值。
《等待戈多》1958年在美国最大的圣昆廷监狱上演，获得了数千名囚犯的热烈掌声。他...
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是贝克特真相，还是人的真相？ 两个流浪汉一直在等待一位叫戈多的人的到来。此人不断送来各种信息，表示马上就到，却从来没有来过。他们设想自己的存在具有某种意义，他们希望戈多能来，给他们带来希望，令他们获得某种形式的尊严。在这里，空旷的舞台就是世界，盲目的等待就是人生，而戈多就是人本主义者宣称的所谓人生价值。
《等待戈多》1958年在美国最大的圣昆廷监狱上演，获得了数千名囚犯的热烈掌声。他...
2006年07月16日 01:58
是贝克特真相，还是人的真相？ 两个流浪汉一直在等待一位叫戈多的人的到来。此人不断送来各种信息，表示马上就到，却从来没有来过。他们设想自己的存在具有某种意义，他们希望戈多能来，给他们带来希望，令他们获得某种形式的尊严。在这里，空旷的舞台就是世界，盲目的等待就是人生，而戈多就是人本主义者宣称的所谓人生价值。
《等待戈多》1958年在美国最大的圣昆廷监狱上演，获得了数千名囚犯的热烈掌声。他...
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是贝克特真相，还是人的真相？
是贝克特真相，还是人的真相？ 两个流浪汉一直在等待一位叫戈多的人的到来。此人不断送来各种信息，表示马上就到，却从来没有来过。他们设想自己的存在具有某种意义，他们希望戈多能来，给他们带来希望，令他们获得某种形式的尊严。在这里，空旷的舞台就是世界，盲目的等待就是人生，而戈多就是人本主义者宣称的所谓人生价值。
《等待戈多》1958年在美国最大的圣昆廷监狱上演，获得了数千名囚犯的热烈掌声。他...
2006年07月13日 01:26
流氓学的四大类型 “觉起期”的流氓学研究风起云涌，出现的各类专著在近百种，而专题文章约在700～800篇左右，其中良莠不齐，大都是互相模仿、借鉴、抄袭和剽窃之作，但也不乏少数真正的原创性精品，后者可按狭义流氓学、广义流氓学、外围流氓学和西方流氓学等四个类型加以简述： 狭义流氓学 流氓－帮会研究是狭义流氓学的主要母题，也是传统的国家主义流氓学的核心。陈宝良的《中国流氓史》15是这方面的...
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中国流氓学简史之五：流氓学江湖的四大门派
流氓学的四大类型 “觉起期”的流氓学研究风起云涌，出现的各类专著在近百种，而专题文章约在700～800篇左右，其中良莠不齐，大都是互相模仿、借鉴、抄袭和剽窃之作，但也不乏少数真正的原创性精品，后者可按狭义流氓学、广义流氓学、外围流氓学和西方流氓学等四个类型加以简述： 狭义流氓学 流氓－帮会研究是狭义流氓学的主要母题，也是传统的国家主义流氓学的核心。陈宝良的《中国流氓史》15是这方面的...
2006年07月13日 01:26
流氓学的四大类型 “觉起期”的流氓学研究风起云涌，出现的各类专著在近百种，而专题文章约在700～800篇左右，其中良莠不齐，大都是互相模仿、借鉴、抄袭和剽窃之作，但也不乏少数真正的原创性精品，后者可按狭义流氓学、广义流氓学、外围流氓学和西方流氓学等四个类型加以简述： 狭义流氓学 流氓－帮会研究是狭义流氓学的主要母题，也是传统的国家主义流氓学的核心。陈宝良的《中国流氓史》15是这方面的...
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中国流氓学简史之五：流氓学江湖的四大门派
流氓学的四大类型 “觉起期”的流氓学研究风起云涌，出现的各类专著在近百种，而专题文章约在700～800篇左右，其中良莠不齐，大都是互相模仿、借鉴、抄袭和剽窃之作，但也不乏少数真正的原创性精品，后者可按狭义流氓学、广义流氓学、外围流氓学和西方流氓学等四个类型加以简述： 狭义流氓学 流氓－帮会研究是狭义流氓学的主要母题，也是传统的国家主义流氓学的核心。陈宝良的《中国流氓史》15是这方面的...
2006年07月07日 07:03
流氓研究的三个历史分期 中国流氓研究的历史十分短暂，它起源于新文化运动，终结于20世纪末，正好是一个世纪的光阴。按其发展的程度，可以大致分为初始期、垄断期和觉起期等三个阶段。
初始期（1900～1949） 黄远生在民国元年的《少年中国周刊》上发表《游民政治》一文，率先宣称中国“数千年之政治”，本质上就是“一游民之政治而已”。该文以国家主义立场对游民历史进行研判，认为中国社会所有弊病，均...
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中国流氓学简史之四：流氓研究的三个历史分期
流氓研究的三个历史分期 中国流氓研究的历史十分短暂，它起源于新文化运动，终结于20世纪末，正好是一个世纪的光阴。按其发展的程度，可以大致分为初始期、垄断期和觉起期等三个阶段。
初始期（1900～1949） 黄远生在民国元年的《少年中国周刊》上发表《游民政治》一文，率先宣称中国“数千年之政治”，本质上就是“一游民之政治而已”。该文以国家主义立场对游民历史进行研判，认为中国社会所有弊病，均...
2006年07月07日 07:03
流氓研究的三个历史分期 中国流氓研究的历史十分短暂，它起源于新文化运动，终结于20世纪末，正好是一个世纪的光阴。按其发展的程度，可以大致分为初始期、垄断期和觉起期等三个阶段。
初始期（1900～1949） 黄远生在民国元年的《少年中国周刊》上发表《游民政治》一文，率先宣称中国“数千年之政治”，本质上就是“一游民之政治而已”。该文以国家主义立场对游民历史进行研判，认为中国社会所有弊病，均...
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中国流氓学简史之四：流氓研究的三个历史分期
流氓研究的三个历史分期 中国流氓研究的历史十分短暂，它起源于新文化运动，终结于20世纪末，正好是一个世纪的光阴。按其发展的程度，可以大致分为初始期、垄断期和觉起期等三个阶段。
初始期（1900～1949） 黄远生在民国元年的《少年中国周刊》上发表《游民政治》一文，率先宣称中国“数千年之政治”，本质上就是“一游民之政治而已”。该文以国家主义立场对游民历史进行研判，认为中国社会所有弊病，均...
2006年07月04日 02:40
广义流氓学的论域和使命 广义的流氓学超越了把狭义流氓作为罪犯和道德沦丧者的框架，展示出更加广泛的视域。鉴于本文的研究对象不是司法意义的“流氓”而是文化意义的“流氓”，因此文中出现的“流氓”一词，无疑将更接近于它的早期含义。我们首先把它从国家主义的道德和司法定义中剥离出来，从一个贬义词还原为中性词，而后，借助“身份分析”理论，注入必要的文化语义，重建它作为“能指”的健全功能，以及它与“所...
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中国流氓学简史之三：广义流氓学的论域和使命
广义流氓学的论域和使命 广义的流氓学超越了把狭义流氓作为罪犯和道德沦丧者的框架，展示出更加广泛的视域。鉴于本文的研究对象不是司法意义的“流氓”而是文化意义的“流氓”，因此文中出现的“流氓”一词，无疑将更接近于它的早期含义。我们首先把它从国家主义的道德和司法定义中剥离出来，从一个贬义词还原为中性词，而后，借助“身份分析”理论，注入必要的文化语义，重建它作为“能指”的健全功能，以及它与“所...
2006年07月04日 02:40
广义流氓学的论域和使命 广义的流氓学超越了把狭义流氓作为罪犯和道德沦丧者的框架，展示出更加广泛的视域。鉴于本文的研究对象不是司法意义的“流氓”而是文化意义的“流氓”，因此文中出现的“流氓”一词，无疑将更接近于它的早期含义。我们首先把它从国家主义的道德和司法定义中剥离出来，从一个贬义词还原为中性词，而后，借助“身份分析”理论，注入必要的文化语义，重建它作为“能指”的健全功能，以及它与“所...
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中国流氓学简史之三：广义流氓学的论域和使命
广义流氓学的论域和使命 广义的流氓学超越了把狭义流氓作为罪犯和道德沦丧者的框架，展示出更加广泛的视域。鉴于本文的研究对象不是司法意义的“流氓”而是文化意义的“流氓”，因此文中出现的“流氓”一词，无疑将更接近于它的早期含义。我们首先把它从国家主义的道德和司法定义中剥离出来，从一个贬义词还原为中性词，而后，借助“身份分析”理论，注入必要的文化语义，重建它作为“能指”的健全功能，以及它与“所...
2006年07月01日 02:51
狭义流氓学的政治叙事 狭义的流氓学研究的对象是所有违反道德习俗和法律条文的人群。这个群体无疑是官方叙事和传统精英叙事的后果。它被限定在法学和伦理学的范畴以内。我们看到，有关流氓的庞大语词指称体系从先秦开始，一直延续了两千年之久，并且在不断扩张和删除之中。但“流氓”一词据说出自近代上海――一个典型的移民城市。它的问世终结了有关流氓的复杂的指称系统，也就是逐渐取代其它语词，成为一个主要的现...
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中国流氓学简史之二：狭义流氓学的政治叙事
2006年07月01日 02:51
狭义流氓学的政治叙事 狭义的流氓学研究的对象是所有违反道德习俗和法律条文的人群。这个群体无疑是官方叙事和传统精英叙事的后果。它被限定在法学和伦理学的范畴以内。我们看到，有关流氓的庞大语词指称体系从先秦开始，一直延续了两千年之久，并且在不断扩张和删除之中。但“流氓”一词据说出自近代上海――一个典型的移民城市。它的问世终结了有关流氓的复杂的指称系统，也就是逐渐取代其它语词，成为一个主要的现...
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中国流氓学简史之二：狭义流氓学的政治叙事
2006年06月28日 02:54
历史上的流氓词根地图 “流氓”从来就是中国历史和现实的首要问题。大量史实已经证明，它不仅数千年地存在于中国历史之中，而且对中国社会面貌的营造起着至关重要的作用。流氓社会的兴盛和衰败左右了有序的“国家社会”的生命周期，并成为塑造中华民族的“性格”的支配性力量。
毛泽东逝世后的当代中国，是一个流氓社会重新苏醒、发育和走向高潮的奇特时代。它不仅拥有大数量的流民和游民，而且还拥有在...
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中国流氓学简史之一：历史上的流氓词根地图
历史上的流氓词根地图 “流氓”从来就是中国历史和现实的首要问题。大量史实已经证明，它不仅数千年地存在于中国历史之中，而且对中国社会面貌的营造起着至关重要的作用。流氓社会的兴盛和衰败左右了有序的“国家社会”的生命周期，并成为塑造中华民族的“性格”的支配性力量。
毛泽东逝世后的当代中国，是一个流氓社会重新苏醒、发育和走向高潮的奇特时代。它不仅拥有大数量的流民和游民，而且还拥有在...
2006年06月28日 02:54
历史上的流氓词根地图 “流氓”从来就是中国历史和现实的首要问题。大量史实已经证明，它不仅数千年地存在于中国历史之中，而且对中国社会面貌的营造起着至关重要的作用。流氓社会的兴盛和衰败左右了有序的“国家社会”的生命周期，并成为塑造中华民族的“性格”的支配性力量。
毛泽东逝世后的当代中国，是一个流氓社会重新苏醒、发育和走向高潮的奇特时代。它不仅拥有大数量的流民和游民，而且还拥有在...
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中国流氓学简史之一：历史上的流氓词根地图
历史上的流氓词根地图 “流氓”从来就是中国历史和现实的首要问题。大量史实已经证明，它不仅数千年地存在于中国历史之中，而且对中国社会面貌的营造起着至关重要的作用。流氓社会的兴盛和衰败左右了有序的“国家社会”的生命周期，并成为塑造中华民族的“性格”的支配性力量。
毛泽东逝世后的当代中国，是一个流氓社会重新苏醒、发育和走向高潮的奇特时代。它不仅拥有大数量的流民和游民，而且还拥有在...
2006年06月24日 02:00
第二面红旗：行为艺术-吃婴还是弑父 先锋艺术的三面红旗（2） 由于市场社会主义和国际符号资本的双重滋养，在方力均之后，中国美术的痞子运动逐渐走向衰微，各种职业策展人掌控了中国画家在国际画展上的出镜节律，实际上掌控了中国美术的风格走向。美术书写行已经转换成了一种成熟的市场程序。美术的市场化为画家带来了空前的财富，把他们送进了中产阶级温暖的蜜巢，但它也腐蚀了画家的反叛天性。前卫风...
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先锋艺术的三面红旗（2）
第二面红旗：行为艺术-吃婴还是弑父 先锋艺术的三面红旗（2） 由于市场社会主义和国际符号资本的双重滋养，在方力均之后，中国美术的痞子运动逐渐走向衰微，各种职业策展人掌控了中国画家在国际画展上的出镜节律，实际上掌控了中国美术的风格走向。美术书写行已经转换成了一种成熟的市场程序。美术的市场化为画家带来了空前的财富，把他们送进了中产阶级温暖的蜜巢，但它也腐蚀了画家的反叛天性。前卫风...
2006年06月24日 02:00
第二面红旗：行为艺术-吃婴还是弑父 先锋艺术的三面红旗（2） 由于市场社会主义和国际符号资本的双重滋养，在方力均之后，中国美术的痞子运动逐渐走向衰微，各种职业策展人掌控了中国画家在国际画展上的出镜节律，实际上掌控了中国美术的风格走向。美术书写行已经转换成了一种成熟的市场程序。美术的市场化为画家带来了空前的财富，把他们送进了中产阶级温暖的蜜巢，但它也腐蚀了画家的反叛天性。前卫风...
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先锋艺术的三面红旗（2）
第二面红旗：行为艺术-吃婴还是弑父 先锋艺术的三面红旗（2） 由于市场社会主义和国际符号资本的双重滋养，在方力均之后，中国美术的痞子运动逐渐走向衰微，各种职业策展人掌控了中国画家在国际画展上的出镜节律，实际上掌控了中国美术的风格走向。美术书写行已经转换成了一种成熟的市场程序。美术的市场化为画家带来了空前的财富，把他们送进了中产阶级温暖的蜜巢，但它也腐蚀了画家的反叛天性。前卫风...
2006年06月21日 16:01
第一面红旗：白与黑-摇滚的裂变 先锋艺术的三面红旗（1） 在摇滚教父崔健老去了之后，中国摇滚似乎再也未能创造出八十年代的意识形态奇迹。张楚的哭泣和迷幻药文化的兴起，为北京地下摇滚添加了一种诡异的气息。声嘶力竭的电吉他的叫喊，被厚重的墙垣隔绝在酒吧的背后。这是一种“啤酒杯里的反叛”，它被灼热的黑夜经济所熔解，化成了一堆由人民币编织起来的空洞的叛逆表演。歌手们一边吸毒，一边在晚上带着墨...
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先锋艺术的三面红旗（1）
第一面红旗：白与黑-摇滚的裂变 先锋艺术的三面红旗（1） 在摇滚教父崔健老去了之后，中国摇滚似乎再也未能创造出八十年代的意识形态奇迹。张楚的哭泣和迷幻药文化的兴起，为北京地下摇滚添加了一种诡异的气息。声嘶力竭的电吉他的叫喊，被厚重的墙垣隔绝在酒吧的背后。这是一种“啤酒杯里的反叛”，它被灼热的黑夜经济所熔解，化成了一堆由人民币编织起来的空洞的叛逆表演。歌手们一边吸毒，一边在晚上带着墨...
2006年06月21日 16:01
第一面红旗：白与黑-摇滚的裂变 先锋艺术的三面红旗（1） 在摇滚教父崔健老去了之后，中国摇滚似乎再也未能创造出八十年代的意识形态奇迹。张楚的哭泣和迷幻药文化的兴起，为北京地下摇滚添加了一种诡异的气息。声嘶力竭的电吉他的叫喊，被厚重的墙垣隔绝在酒吧的背后。这是一种“啤酒杯里的反叛”，它被灼热的黑夜经济所熔解，化成了一堆由人民币编织起来的空洞的叛逆表演。歌手们一边吸毒，一边在晚上带着墨...
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先锋艺术的三面红旗（1）
第一面红旗：白与黑-摇滚的裂变 先锋艺术的三面红旗（1） 在摇滚教父崔健老去了之后，中国摇滚似乎再也未能创造出八十年代的意识形态奇迹。张楚的哭泣和迷幻药文化的兴起，为北京地下摇滚添加了一种诡异的气息。声嘶力竭的电吉他的叫喊，被厚重的墙垣隔绝在酒吧的背后。这是一种“啤酒杯里的反叛”，它被灼热的黑夜经济所熔解，化成了一堆由人民币编织起来的空洞的叛逆表演。歌手们一边吸毒，一边在晚上带着墨...
