处女膜的三大功能：1、严重满足男权主义的初夜诉求；2、在所谓“处女买淫案”中捍卫受污辱者的尊严；3、道德拯救运动的亮丽旗帜

处女膜作为传统男权伦理的标识，曾在乡村政治体系中曾经发挥过强大功用，而今在道德崩解的当代中国，它再度扮演了语义暧昧的角色。“处女膜经济”发达的年代，处女膜修补技术被普遍运用，成为各类医院展开“身体美容”的核心项目之一，人们籍此打造形形色色的伪处女；与此同时，“圣女...

处女膜的三大功能：1、严重满足男权主义的初夜诉求；2、在所谓“处女买淫案”中捍卫受污辱者的尊严；3、道德拯救运动的亮丽旗帜

处女膜作为传统男权伦理的标识，曾在乡村政治体系中曾经发挥过强大功用，而今在道德崩解的当代中国，它再度扮演了语义暧昧的角色。“处女膜经济”发达的年代，处女膜修补技术被普遍运用，成为各类医院展开“身体美容”的核心项目之一，人们籍此打造形形色色的伪处女；与此同时，“圣女...

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处女膜作为传统男权伦理的标识，曾在乡村政治体系中曾经发挥过强大功用，而今在道德崩解的当代中国，它再度扮演了语义暧昧的角色。“处女膜经济”发达的年代，处女膜修补技术被普遍运用，成为各类医院展开“身体美容”的核心项目之一，人们籍此打造形形色色的伪处女；与此同时，“圣女...

身体解放的洪流，近来因一场行为艺术而变得汪洋恣肆起来。据媒体报道， 2005年4月13日，位于成都南郊某高尔夫球场侧的草坪上，以川音成都美术学院为主体的41位学生，用自己的全裸肉身，表演题为《@ 41》的行为艺术，冒着被道德口水淹死的危险，完成了用肉身向缪斯的献祭。从照片上可以清晰地看到，41具“天体”组成电子邮件代码“@”的形态，并按多米诺骨牌方式依次倒下。仅有的两名女生中的一位，被安排在队列的末尾，仿佛...

身体解放的洪流，近来因一场行为艺术而变得汪洋恣肆起来。据媒体报道， 2005年4月13日，位于成都南郊某高尔夫球场侧的草坪上，以川音成都美术学院为主体的41位学生，用自己的全裸肉身，表演题为《@ 41》的行为艺术，冒着被道德口水淹死的危险，完成了用肉身向缪斯的献祭。从照片上可以清晰地看到，41具“天体”组成电子邮件代码“@”的形态，并按多米诺骨牌方式依次倒下。仅有的两名女生中的一位，被安排在队列的末尾，仿佛...

身体解放的洪流，近来因一场行为艺术而变得汪洋恣肆起来。据媒体报道， 2005年4月13日，位于成都南郊某高尔夫球场侧的草坪上，以川音成都美术学院为主体的41位学生，用自己的全裸肉身，表演题为《@ 41》的行为艺术，冒着被道德口水淹死的危险，完成了用肉身向缪斯的献祭。从照片上可以清晰地看到，41具“天体”组成电子邮件代码“@”的形态，并按多米诺骨牌方式依次倒下。仅有的两名女生中的一位，被安排在队列的末尾，仿佛...

身体解放的洪流，近来因一场行为艺术而变得汪洋恣肆起来。据媒体报道， 2005年4月13日，位于成都南郊某高尔夫球场侧的草坪上，以川音成都美术学院为主体的41位学生，用自己的全裸肉身，表演题为《@ 41》的行为艺术，冒着被道德口水淹死的危险，完成了用肉身向缪斯的献祭。从照片上可以清晰地看到，41具“天体”组成电子邮件代码“@”的形态，并按多米诺骨牌方式依次倒下。仅有的两名女生中的一位，被安排在队列的末尾，仿佛...

　　经过历次仇恨政治运动洗礼的中国社会，仍然受到“仇恨政治学”的精神支配。仇恨政治学的逻辑是：仇敌的苦难就是我们的欢乐。这个逻辑完全罔顾受害人正是那些无辜的平民。仇恨成了衡量国家-民族-人际关系的惟一标准。这导致了一系列令人震惊的后果。早在“9·11”事件爆发之际，我们就已经发现，这一恐怖屠杀竟成为某些狭隘民族主义者的狂欢时刻。

　　几年过去了，仇恨政治学的逻辑并未得到修正，但它的语法却...

　　经过历次仇恨政治运动洗礼的中国社会，仍然受到“仇恨政治学”的精神支配。仇恨政治学的逻辑是：仇敌的苦难就是我们的欢乐。这个逻辑完全罔顾受害人正是那些无辜的平民。仇恨成了衡量国家-民族-人际关系的惟一标准。这导致了一系列令人震惊的后果。早在“9·11”事件爆发之际，我们就已经发现，这一恐怖屠杀竟成为某些狭隘民族主义者的狂欢时刻。

　　几年过去了，仇恨政治学的逻辑并未得到修正，但它的语法却...

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　　几年过去了，仇恨政治学的逻辑并未得到修正，但它的语法却...

　　经过历次仇恨政治运动洗礼的中国社会，仍然受到“仇恨政治学”的精神支配。仇恨政治学的逻辑是：仇敌的苦难就是我们的欢乐。这个逻辑完全罔顾受害人正是那些无辜的平民。仇恨成了衡量国家-民族-人际关系的惟一标准。这导致了一系列令人震惊的后果。早在“9·11”事件爆发之际，我们就已经发现，这一恐怖屠杀竟成为某些狭隘民族主义者的狂欢时刻。

　　几年过去了，仇恨政治学的逻辑并未得到修正，但它的语法却...

2005年5月11日夜晚，来自甘肃省甘谷县偏僻小山村的青年民工王斌余，用一把利刃捅死4人，重伤一人。6月29日，石嘴山市中级人民法院经公开审理，判处王斌余死刑。媒体的后续采访，为杀手勾勒出一幅地狱式的生活图景：艰苦而危险的劳作、老父受伤却无钱医治，本人生病更是没有医药保障、贫病交加，饱受打骂与歧视，最终因被克扣工资而申诉无效，只能铤而走险，踏上以暴制暴的凶险道路。王斌余说：“我是被他们逼的没法活了！...

2005年5月11日夜晚，来自甘肃省甘谷县偏僻小山村的青年民工王斌余，用一把利刃捅死4人，重伤一人。6月29日，石嘴山市中级人民法院经公开审理，判处王斌余死刑。媒体的后续采访，为杀手勾勒出一幅地狱式的生活图景：艰苦而危险的劳作、老父受伤却无钱医治，本人生病更是没有医药保障、贫病交加，饱受打骂与歧视，最终因被克扣工资而申诉无效，只能铤而走险，踏上以暴制暴的凶险道路。王斌余说：“我是被他们逼的没法活了！...

2005年5月11日夜晚，来自甘肃省甘谷县偏僻小山村的青年民工王斌余，用一把利刃捅死4人，重伤一人。6月29日，石嘴山市中级人民法院经公开审理，判处王斌余死刑。媒体的后续采访，为杀手勾勒出一幅地狱式的生活图景：艰苦而危险的劳作、老父受伤却无钱医治，本人生病更是没有医药保障、贫病交加，饱受打骂与歧视，最终因被克扣工资而申诉无效，只能铤而走险，踏上以暴制暴的凶险道路。王斌余说：“我是被他们逼的没法活了！...

2005年5月11日夜晚，来自甘肃省甘谷县偏僻小山村的青年民工王斌余，用一把利刃捅死4人，重伤一人。6月29日，石嘴山市中级人民法院经公开审理，判处王斌余死刑。媒体的后续采访，为杀手勾勒出一幅地狱式的生活图景：艰苦而危险的劳作、老父受伤却无钱医治，本人生病更是没有医药保障、贫病交加，饱受打骂与歧视，最终因被克扣工资而申诉无效，只能铤而走险，踏上以暴制暴的凶险道路。王斌余说：“我是被他们逼的没法活了！...