2005年度的诺贝尔文学奖再爆冷门，让二流的英国戏剧家哈罗德·品特抱走了高额奖金。品特过去一直靠纽约百老汇和伦敦牛津街的演出报酬度日，如今他的钱袋再次变得饱满起来。而美国作家菲利普·罗斯、约翰·厄普代克、诺曼·梅勒、乔伊丝·卡罗尔·奥兹和南美作家略萨，再度与桂冠失之交臂。他们是世界性作家，被各国作家和媒体人所普遍推崇，却仍然徘徊于“文学神殿”的门外。

某份中国专家提供的问卷调查，向我们展示...

2005年度的诺贝尔文学奖再爆冷门，让二流的英国戏剧家哈罗德·品特抱走了高额奖金。品特过去一直靠纽约百老汇和伦敦牛津街的演出报酬度日，如今他的钱袋再次变得饱满起来。而美国作家菲利普·罗斯、约翰·厄普代克、诺曼·梅勒、乔伊丝·卡罗尔·奥兹和南美作家略萨，再度与桂冠失之交臂。他们是世界性作家，被各国作家和媒体人所普遍推崇，却仍然徘徊于“文学神殿”的门外。

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2005年度的诺贝尔文学奖再爆冷门，让二流的英国戏剧家哈罗德·品特抱走了高额奖金。品特过去一直靠纽约百老汇和伦敦牛津街的演出报酬度日，如今他的钱袋再次变得饱满起来。而美国作家菲利普·罗斯、约翰·厄普代克、诺曼·梅勒、乔伊丝·卡罗尔·奥兹和南美作家略萨，再度与桂冠失之交臂。他们是世界性作家，被各国作家和媒体人所普遍推崇，却仍然徘徊于“文学神殿”的门外。

某份中国专家提供的问卷调查，向我们展示...

2005年度的诺贝尔文学奖再爆冷门，让二流的英国戏剧家哈罗德·品特抱走了高额奖金。品特过去一直靠纽约百老汇和伦敦牛津街的演出报酬度日，如今他的钱袋再次变得饱满起来。而美国作家菲利普·罗斯、约翰·厄普代克、诺曼·梅勒、乔伊丝·卡罗尔·奥兹和南美作家略萨，再度与桂冠失之交臂。他们是世界性作家，被各国作家和媒体人所普遍推崇，却仍然徘徊于“文学神殿”的门外。

某份中国专家提供的问卷调查，向我们展示...

在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中，郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时，我要说出一个被长期忽略的事实，即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来，郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表，而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

尽管宋元两朝都有华人流落海外，从事“非法”的民间贸易，但真正形成华侨社会，当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海域...

在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中，郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时，我要说出一个被长期忽略的事实，即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来，郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表，而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

尽管宋元两朝都有华人流落海外，从事“非法”的民间贸易，但真正形成华侨社会，当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海域...

在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中，郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时，我要说出一个被长期忽略的事实，即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来，郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表，而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

尽管宋元两朝都有华人流落海外，从事“非法”的民间贸易，但真正形成华侨社会，当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海域...

在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中，郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时，我要说出一个被长期忽略的事实，即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来，郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表，而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

尽管宋元两朝都有华人流落海外，从事“非法”的民间贸易，但真正形成华侨社会，当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海域...

少数学者津津乐道的所谓“民间”究竟在哪里？它躲藏在永恒沉寂的乡村，还是现代都市的市场喧嚣之中？什么才是“民间性”？所谓的“民间性”又在哪里展示？这些简单的问题，完全可以从城市草根意象复苏的浪潮中得到答案。

在最新流行的网络歌曲《老鼠爱大米》里，歌手杨臣刚如此唱道：“我爱你爱着你就像老鼠爱大米”。另一名叫做“有钱的狗”的歌手，则在《汗!》里进一步发挥说：“……一个女孩名叫庄雅婷，她美...

少数学者津津乐道的所谓“民间”究竟在哪里？它躲藏在永恒沉寂的乡村，还是现代都市的市场喧嚣之中？什么才是“民间性”？所谓的“民间性”又在哪里展示？这些简单的问题，完全可以从城市草根意象复苏的浪潮中得到答案。

在最新流行的网络歌曲《老鼠爱大米》里，歌手杨臣刚如此唱道：“我爱你爱着你就像老鼠爱大米”。另一名叫做“有钱的狗”的歌手，则在《汗!》里进一步发挥说：“……一个女孩名叫庄雅婷，她美...

少数学者津津乐道的所谓“民间”究竟在哪里？它躲藏在永恒沉寂的乡村，还是现代都市的市场喧嚣之中？什么才是“民间性”？所谓的“民间性”又在哪里展示？这些简单的问题，完全可以从城市草根意象复苏的浪潮中得到答案。

在最新流行的网络歌曲《老鼠爱大米》里，歌手杨臣刚如此唱道：“我爱你爱着你就像老鼠爱大米”。另一名叫做“有钱的狗”的歌手，则在《汗!》里进一步发挥说：“……一个女孩名叫庄雅婷，她美...

少数学者津津乐道的所谓“民间”究竟在哪里？它躲藏在永恒沉寂的乡村，还是现代都市的市场喧嚣之中？什么才是“民间性”？所谓的“民间性”又在哪里展示？这些简单的问题，完全可以从城市草根意象复苏的浪潮中得到答案。

在最新流行的网络歌曲《老鼠爱大米》里，歌手杨臣刚如此唱道：“我爱你爱着你就像老鼠爱大米”。另一名叫做“有钱的狗”的歌手，则在《汗!》里进一步发挥说：“……一个女孩名叫庄雅婷，她美...

崔永元等央视名人集体炮轰“超极女生”，揭开了央视和湖南卫视交战的序幕。这是威权体制和市场体制并存的必然后果，它们之间的这场激烈博弈，注定要成为中国文化史的一个重大事端。

“超女”在全国范围的走红，意味着湖南卫视正在修改中国电视业的游戏规则：宣传和规训的规则，即将让位于市场营销的规则。而央视则企图捍卫其岌岌可危的文化强权。但隐藏在大义凛然的“高雅”呼声里，却是“无可奈何花落去”的叹惋。...

崔永元等央视名人集体炮轰“超极女生”，揭开了央视和湖南卫视交战的序幕。这是威权体制和市场体制并存的必然后果，它们之间的这场激烈博弈，注定要成为中国文化史的一个重大事端。

“超女”在全国范围的走红，意味着湖南卫视正在修改中国电视业的游戏规则：宣传和规训的规则，即将让位于市场营销的规则。而央视则企图捍卫其岌岌可危的文化强权。但隐藏在大义凛然的“高雅”呼声里，却是“无可奈何花落去”的叹惋。...

崔永元等央视名人集体炮轰“超极女生”，揭开了央视和湖南卫视交战的序幕。这是威权体制和市场体制并存的必然后果，它们之间的这场激烈博弈，注定要成为中国文化史的一个重大事端。

“超女”在全国范围的走红，意味着湖南卫视正在修改中国电视业的游戏规则：宣传和规训的规则，即将让位于市场营销的规则。而央视则企图捍卫其岌岌可危的文化强权。但隐藏在大义凛然的“高雅”呼声里，却是“无可奈何花落去”的叹惋。...

崔永元等央视名人集体炮轰“超极女生”，揭开了央视和湖南卫视交战的序幕。这是威权体制和市场体制并存的必然后果，它们之间的这场激烈博弈，注定要成为中国文化史的一个重大事端。

“超女”在全国范围的走红，意味着湖南卫视正在修改中国电视业的游戏规则：宣传和规训的规则，即将让位于市场营销的规则。而央视则企图捍卫其岌岌可危的文化强权。但隐藏在大义凛然的“高雅”呼声里，却是“无可奈何花落去”的叹惋。...

程菊花和“芙蓉姐姐”，是“走调歌星”孔庆祥的中国翻版。它最初来自美国电影《阿甘正传》，但在中国走俏，却始于木子美的博客日记和竹影青瞳的裸照。而后，文化丑角大批涌现，流氓燕、上流美、中产兰、芙蓉姐姐、程菊花以及“超级女生”们接踵而至。从文化偶像到文化呕像，2005年的中国社会，正在经历一场不可思议的价值转型。

侏儒式的巨人，面容丑陋的美人，举止粗鄙的淑女、身段走形的模特，技艺拙劣的舞蹈家，...

程菊花和“芙蓉姐姐”，是“走调歌星”孔庆祥的中国翻版。它最初来自美国电影《阿甘正传》，但在中国走俏，却始于木子美的博客日记和竹影青瞳的裸照。而后，文化丑角大批涌现，流氓燕、上流美、中产兰、芙蓉姐姐、程菊花以及“超级女生”们接踵而至。从文化偶像到文化呕像，2005年的中国社会，正在经历一场不可思议的价值转型。

侏儒式的巨人，面容丑陋的美人，举止粗鄙的淑女、身段走形的模特，技艺拙劣的舞蹈家，...

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侏儒式的巨人，面容丑陋的美人，举止粗鄙的淑女、身段走形的模特，技艺拙劣的舞蹈家，...