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2015年11月26日 10:19

诗歌麻将的N种玩法

诗歌麻将的N种玩法

(本文写于1991年7月)

诗歌麻将的N种玩法

朱大可


 

中国现当代诗歌的恍惚道路,充满着不可思议的戏剧性,汪国真的自我鉴定,是对这种戏剧性的一个精彩注解。

反叛朦胧诗,这个响亮的声音也许并没有太多的振聋发聩的因素。在“今天派”之后,反叛者风起云涌,“打倒”和“Pass”北岛的浪潮令人心惊。相形之下,汪国真的“反叛”倒是显示了温情脉脉的特......

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2015年11月20日 13:56

上海精神和老克勒主义

上海精神和老克勒主义

上海媒体最近一直在大肆谈论“上海精神”。上海开埠虽然已有600多年的历史,但真正有点精神的,大约也就一百来年的光景,而这个精神能够放点光彩的,大约也就数十年世间。“老克勒”精神发扬光大起来,成了“上海精神”的核心。这个语词,源于洋泾浜英语“老 color”,用以形容有光彩、腔调和气派的租界男人。

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2015年11月16日 19:31

朱大可:色语的兴起——零年代中国的肉身叙事

朱大可:色语的兴起——零年代中国的肉身叙事

色语的兴起

——零年代中国的肉身叙事

朱大可

一、“肉身叙事”的三种策略

“肉身叙事”的浪潮......

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2015年11月13日 09:00

朱大可:摩天大楼的阳具政治

朱大可:摩天大楼的阳具政治

摩天大楼的阳具政治

朱大可

人们通常以为,911事变对建筑业的最大贡献,就是宣判了垄断资本时代“大厦主义”的终结,然而建筑师的迟到的觉醒,并不能阻止“资本政客”的权力爬升狂想。自从吉隆坡的佩重纳斯大厦高度达到了452米,美国芝加哥西尔斯大厦就只能以9米之差退居第二,而纽约417米的世界贸易中心大厦,则被上海金茂大厦以3米之差挤到了老四的地位。亚洲人的权力野心已经昭然若揭。

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2015年11月09日 09:47

朱大可:上海外滩——情欲和威权的精神分裂

朱大可:上海外滩——情欲和威权的精神分裂


上海外滩:情欲和威权的精神分裂

朱大可



上海外滩是远东大陆最美妙的入口之一,被南季风和酷烈的西伯利亚寒风所交替地占领,潮湿而又温暖。从一个泛情欲的视点加以观察,外滩同时也是远东头号殖民地的阴道口,充满情欲的体液构成了黄浦江的主体。殖民者坐着蒸汽火轮在这里登陆,仿佛是一次凶猛的插入。汽笛的鸣叫构成了征服者的自我礼赞,但它最终还是停栖在那些高大的建筑物面前。殖民地的摩天大楼聚集成了一面巨大的墙垣,表达着制止、停止、新秩序和主权的转喻。这是后期殖民话语的典型表述......

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2015年11月06日 09:04

朱大可:卫生空间的私密、展览与冲突(下)

朱大可:卫生空间的私密、展览与冲突(下)


卫生空间的私密、展览与冲突(下)

 
 

朱大可


而对于那些拥有公用卫生间的住宅(工人新村、石库门、新里等等)来说,抽水马桶和浴缸具有了截然不同的语言学意义:它不仅是被身体书写的地点,而且是需要加以争夺的权力。由于人口的高密度居住,住宅里的卫生间是公用的,并遭到了过度的征用。即便是诸如“上钢新村”这样的社会主义模范住宅,也须由三户人家合用一个卫生间。这种50年代初期的“极简主义”设计,以俭省的理由取消了厕所的隐私性,将其转换为敞开的公共空间。对私人空间的强制性压缩和征用,正是日后展开......

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2015年11月04日 09:22

朱大可:卫生空间的私密、展览与冲突(上)

朱大可:卫生空间的私密、展览与冲突(上)


卫生空间的私密、展览与冲突(上)

朱大可



1923年的冬天,当卡夫卡坐在厕所里时,他说出了关于马桶的真理。传统的厕所意味着反面的性感:肮脏、污浊、臭气熏天,在视觉、触觉和味觉等所有方面,都构筑着一个反转的公共卫生神话。



基于厕所的这种逻辑限定,出恭就是不恭,就是对身份和礼仪的一种冒犯。或者说,出恭就是身体的一次卑微而隐秘的书写,身体的欲望推动了它,从而获得了一种不可言说的经验。它的畅快性荡漾在臀部和马桶之间。出恭......

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2015年11月01日 08:57

宏大钟声的时间叙事

宏大钟声的时间叙事


 

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