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2007年02月27日 14:13

话语的革命:关于《流氓的盛宴》的三篇书评

话语的革命:关于《流氓的盛宴》的三篇书评
 
话语的革命
简评朱大可《流氓的盛宴》
 
作者:魏英杰
 
这是一部中国当代文化史稿。书中最有分量的部分,在于朱大可对新时期以来文化生态的精辟分析。作为1980年代迄今中国文化嬗变的在场者与"他者",朱大可以敏锐的洞察力和非凡的话语创造力,勾勒出这一场有史以来最为激烈的文化剧变的清晰脉络及其后果。
 
与大多数文化研究文本不同的是,朱大可开创性地构建了一套广义流氓学体系,藉此进入文化堡垒的......
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2007年02月27日 14:13

话语的革命:关于《流氓的盛宴》的三篇书评

话语的革命:关于《流氓的盛宴》的三篇书评
 
话语的革命
简评朱大可《流氓的盛宴》
 
作者:魏英杰
 
这是一部中国当代文化史稿。书中最有分量的部分,在于朱大可对新时期以来文化生态的精辟分析。作为1980年代迄今中国文化嬗变的在场者与"他者",朱大可以敏锐的洞察力和非凡的话语创造力,勾勒出这一场有史以来最为激烈的文化剧变的清晰脉络及其后果。
 
与大多数文化研究文本不同的是,朱大可开创性地构建了一套广义流氓学体系,藉此进入文化堡垒的......
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2007年02月24日 05:41

旧作存档:妹妹(往事、梦想和灵魂的献辞)

旧作存档:妹妹(往事、梦想和灵魂的献辞)

 
妹妹
(往事、梦想和灵魂的献辞)
 
 
1、谷城女人
 
妹妹,喝酒的女人
躺在冰冷的火焰里
烧烤自己的乳房以及
蛇一样盘旋的手指
眼神平静如水,凝望我
犹如看着古老的罪恶
 
树叶落下来
犹如失望的眼皮
盖住了谷城王朝的视线
明亮的瞳仁,像瓷器
跌碎在惊奇的脸上
比玻璃更犀利......
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2007年02月24日 05:41

旧作存档:妹妹(往事、梦想和灵魂的献辞)

旧作存档:妹妹(往事、梦想和灵魂的献辞)

 
妹妹
(往事、梦想和灵魂的献辞)
 
 
1、谷城女人
 
妹妹,喝酒的女人
躺在冰冷的火焰里
烧烤自己的乳房以及
蛇一样盘旋的手指
眼神平静如水,凝望我
犹如看着古老的罪恶
 
树叶落下来
犹如失望的眼皮
盖住了谷城王朝的视线
明亮的瞳仁,像瓷器
跌碎在惊奇的脸上
比玻璃更犀利......
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2007年02月22日 01:00

鼎器断送了商周两大盛朝的性命

鼎器断送了商周两大盛朝的性命
 
鼎:青铜时代的金属记忆
 
■南方周末编者按:鼎是中国远古青铜时代的沉重见证。在上古时代,传说禹铸九鼎,以象九州,传夏、商、周三代,成为王权象征,以至于后世以问鼎指代觊觎王权。而在最初,鼎只是一种附有支架的圆形烧锅,在数千年岁月中其地位上升为立国之重器,远远超出了寻常炊器的命运。朱大可的鼎文,试图从历史政治与历史文化的角度,揭示华夏民族政治礼器的文化语义及其兴衰的内在原因。面对当下盛行的倡导汉服......
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2007年02月22日 01:00

鼎器断送了商周两大盛朝的性命

鼎器断送了商周两大盛朝的性命
 
鼎:青铜时代的金属记忆
 
■南方周末编者按:鼎是中国远古青铜时代的沉重见证。在上古时代,传说禹铸九鼎,以象九州,传夏、商、周三代,成为王权象征,以至于后世以问鼎指代觊觎王权。而在最初,鼎只是一种附有支架的圆形烧锅,在数千年岁月中其地位上升为立国之重器,远远超出了寻常炊器的命运。朱大可的鼎文,试图从历史政治与历史文化的角度,揭示华夏民族政治礼器的文化语义及其兴衰的内在原因。面对当下盛行的倡导汉服......
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2007年02月17日 00:27

春节观察:乡村庆典是为饥饿准备的套餐

春节观察:乡村庆典是为饥饿准备的套餐

 
感官饥饿的庆典疗法
 
基于饥饿、静寂和黑暗,以贫困为标记的中国乡村社会,面对着感官饥饿综合症的永久缠绕。
 
庆典是乡村社会感官匮乏的代偿体系,而春节位于这一体系的核心。它是食物摄取的狂欢仪式。人们耗费数天时间(有的地区长达半个月),来补充一年所耗散的生物能量。短期内的超量进食,构成口唇和肠胃的狂欢。在除夕的夜晚,数亿个胃袋在餐桌前与牙齿、舌头和筷子一起舞蹈,书写着文明史上最不可思议的场景。

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2007年02月17日 00:27

春节观察:乡村庆典是为饥饿准备的套餐

春节观察:乡村庆典是为饥饿准备的套餐

 
感官饥饿的庆典疗法
 
基于饥饿、静寂和黑暗,以贫困为标记的中国乡村社会,面对着感官饥饿综合症的永久缠绕。
 
庆典是乡村社会感官匮乏的代偿体系,而春节位于这一体系的核心。它是食物摄取的狂欢仪式。人们耗费数天时间(有的地区长达半个月),来补充一年所耗散的生物能量。短期内的超量进食,构成口唇和肠胃的狂欢。在除夕的夜晚,数亿个胃袋在餐桌前与牙齿、舌头和筷子一起舞蹈,书写着文明史上最不可思议的场景。

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2007年02月14日 09:31

哈卡人三次北伐改写中国历史

哈卡人三次北伐改写中国历史
 
近代中国移民断想:
从哈卡人到京沪轴心
 
 
哈卡人和时间民系
 
1841年仲春,英国气动铁甲舰“复仇女神”号领军的英国皇家舰队,击沉70多艘中国海军战船,摧毁沿岸的所有建筑,并剪去中国战俘头上的辫子,以此羞辱傲慢自大的帝国。这就是“鸦片战争”的令人不安的结局,它提供了异族干预本土历史进程的范例。官方历史学家宣称,它就是古代史的终结和近代史的开端。一次外部的扰动,惊动了自......
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2007年02月14日 09:31

哈卡人三次北伐改写中国历史

哈卡人三次北伐改写中国历史
 
近代中国移民断想:
从哈卡人到京沪轴心
 
 
哈卡人和时间民系
 
1841年仲春,英国气动铁甲舰“复仇女神”号领军的英国皇家舰队,击沉70多艘中国海军战船,摧毁沿岸的所有建筑,并剪去中国战俘头上的辫子,以此羞辱傲慢自大的帝国。这就是“鸦片战争”的令人不安的结局,它提供了异族干预本土历史进程的范例。官方历史学家宣称,它就是古代史的终结和近代史的开端。一次外部的扰动,惊动了自......
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2007年02月11日 14:37

东方卫视:朱大可解剖张艺谋

东方卫视:朱大可解剖张艺谋
 
朱大可解剖张艺谋
 
东方卫视《深度105》
2007年02月05日20:00
 
主持人李涛:提起张艺谋,那在中国真是无人不知,无人不晓。不过,提起朱大可,您知道吗?不知道,没关系,我来给您介绍,此人是同济大学文化批评研究所的所长,著名的批评家。批评家?批评家是干什么的?我告诉您,所谓批评家,就是专门批评人的,比如今天,......
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2007年02月11日 14:37

东方卫视:朱大可解剖张艺谋

东方卫视:朱大可解剖张艺谋
 
朱大可解剖张艺谋
 
东方卫视《深度105》
2007年02月05日20:00
 
主持人李涛:提起张艺谋,那在中国真是无人不知,无人不晓。不过,提起朱大可,您知道吗?不知道,没关系,我来给您介绍,此人是同济大学文化批评研究所的所长,著名的批评家。批评家?批评家是干什么的?我告诉您,所谓批评家,就是专门批评人的,比如今天,......
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2007年02月11日 04:07

在猪年春节重翻旧作:声音的怀念

在猪年春节重翻旧作:声音的怀念
 
声音的怀念
 
自从雅典、庞培或扬州在水流与火焰中陷落,耳语的城市已不复存在。我们的时代充满那么多的声音:大街上人与人的叫喊、国家播音员义正辞严的电视宣读、卡拉OK走调得令人晕厥的歌唱、BP机害羞而固执的呼唤,以及多种混合著工业文明和传媒技术的速朽声音,它们聚集成了我生命四周的风景。

 声音起源于我的倾听,也就是起源于我在黑暗中的渴望。许多年前的一个夏日,我坐在大街的人行道上,迷失了回家的方向。父亲被羁押在郊区的一间教室里......
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2007年02月11日 04:07

在猪年春节重翻旧作:声音的怀念

在猪年春节重翻旧作:声音的怀念
 
声音的怀念
 
自从雅典、庞培或扬州在水流与火焰中陷落,耳语的城市已不复存在。我们的时代充满那么多的声音:大街上人与人的叫喊、国家播音员义正辞严的电视宣读、卡拉OK走调得令人晕厥的歌唱、BP机害羞而固执的呼唤,以及多种混合著工业文明和传媒技术的速朽声音,它们聚集成了我生命四周的风景。

 声音起源于我的倾听,也就是起源于我在黑暗中的渴望。许多年前的一个夏日,我坐在大街的人行道上,迷失了回家的方向。父亲被羁押在郊区的一间教室里......
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2007年02月07日 00:00

禹:中华民族精神的话语起源(3)

禹:中华民族精神的话语起源(3)
 
禹:中华民族精神的话语起源(3)
 
  禹的英雄话语:
民族精神的初始本文
 
 
1、水─土二重信仰
 
作为G词根,也即地神家族的伟大后裔,禹(〔gwa〕)维系了其父“鲧”的“土地”语义。他像鲧那样坚持使用“息壤”(一种可以自行生长的地核)去制止洪水。然而我注意到,在禹和鲧之间,已经出现了某种深刻的语义变化。“鲧”,有时被记作“ 鱼玄......
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2007年02月07日 00:00

禹:中华民族精神的话语起源(3)

禹:中华民族精神的话语起源(3)
 
禹:中华民族精神的话语起源(3)
 
  禹的英雄话语:
民族精神的初始本文
 
 
1、水─土二重信仰
 
作为G词根,也即地神家族的伟大后裔,禹(〔gwa〕)维系了其父“鲧”的“土地”语义。他像鲧那样坚持使用“息壤”(一种可以自行生长的地核)去制止洪水。然而我注意到,在禹和鲧之间,已经出现了某种深刻的语义变化。“鲧”,有时被记作“ 鱼玄......
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2007年02月06日 12:57

禹:中华民族精神的话语起源(2)

禹:中华民族精神的话语起源(2)
 
禹:中华民族精神的话语起源
 
2、G词根和土地神学
 
水神家族与日神的战争,受到了来自以G词根为徽记的地神家族的声援与反对。该家族的中国代表,乃是鲧(〔kuYn 〕)和被错误地释义为水神的“共工”(〔gǐwoη/koη〕),它们湮堵水流,制造巨大的洪水灾难,并呈现为一个反叛者的悲剧性容貌。但当G词根被释义为“山”和“山国”时,它称作“昆仑”(〔kuen/luen〕)(苏美尔─阿卡德语为“kur”),并且成为众......
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2007年02月06日 12:57

禹:中华民族精神的话语起源(2)

禹:中华民族精神的话语起源(2)
 
禹:中华民族精神的话语起源
 
2、G词根和土地神学
 
水神家族与日神的战争,受到了来自以G词根为徽记的地神家族的声援与反对。该家族的中国代表,乃是鲧(〔kuYn 〕)和被错误地释义为水神的“共工”(〔gǐwoη/koη〕),它们湮堵水流,制造巨大的洪水灾难,并呈现为一个反叛者的悲剧性容貌。但当G词根被释义为“山”和“山国”时,它称作“昆仑”(〔kuen/luen〕)(苏美尔─阿卡德语为“kur”),并且成为众......
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2007年02月04日 23:30

禹:中华民族精神的话语起源(1)

禹:中华民族精神的话语起源(1)
 
禹:中华民族精神的话语起源
    
前禹神话的全球性言说
  
每个时代的发话者都有权对他面临的全部话语事实进行阐释,就这种阐释的严肃性和不可重复性而言,它正是我所指出的“话语审判”,也就是用一种与当下经验密切相关的话语去追问以往所有的话语本文。
 
如果沿着时间逻辑的向度,这种追问必然把我们引向神话,也即引向那个“前历史”的本文。在探究中国民族精神起源方面,神话隐含着最大量的难以索解的消息A......
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2007年02月04日 23:30

禹:中华民族精神的话语起源(1)

禹:中华民族精神的话语起源(1)
 
禹:中华民族精神的话语起源
    
前禹神话的全球性言说
  
每个时代的发话者都有权对他面临的全部话语事实进行阐释,就这种阐释的严肃性和不可重复性而言,它正是我所指出的“话语审判”,也就是用一种与当下经验密切相关的话语去追问以往所有的话语本文。
 
如果沿着时间逻辑的向度,这种追问必然把我们引向神话,也即引向那个“前历史”的本文。在探究中国民族精神起源方面,神话隐含着最大量的难以索解的消息A......
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