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2006年09月30日 02:52

旧作存档:“内裤逻辑”及其文化景气指数

旧作存档:“内裤逻辑”及其文化景气指数
 
“内裤逻辑”及其文化景气指数
 
台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象,就是从20世纪初到21世纪,经济景气指数高涨时,内裤会变得又高又长,上升到肚脐的高度;而一旦经济景气开始跌落,往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称,台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度,按照“内裤逻辑”的标准,这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤,竟然成为测量经济景气的风向标,这其间的奥秘,委实令人感到大惑不解。
 ......
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2006年09月30日 02:52

旧作存档:“内裤逻辑”及其文化景气指数

旧作存档:“内裤逻辑”及其文化景气指数
 
“内裤逻辑”及其文化景气指数
 
台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象,就是从20世纪初到21世纪,经济景气指数高涨时,内裤会变得又高又长,上升到肚脐的高度;而一旦经济景气开始跌落,往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称,台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度,按照“内裤逻辑”的标准,这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤,竟然成为测量经济景气的风向标,这其间的奥秘,委实令人感到大惑不解。
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2006年09月26日 05:02

看起来很美!一份秘密书单的自我曝光

看起来很美!一份秘密书单的自我曝光
 
同济大学人文学院哲学系
美学-文化批评专业书目
 

【编者的话】

任何书单都是书的欠缺。

好的阅读从来就是对书单的背叛,同理,对......

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2006年09月26日 05:02

看起来很美!一份秘密书单的自我曝光

看起来很美!一份秘密书单的自我曝光
 
同济大学人文学院哲学系
美学-文化批评专业书目
 

【编者的话】

任何书单都是书的欠缺。

好的阅读从来就是对书单的背叛,同理,对......

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2006年09月24日 03:17

旧作存档:“上海神话”和市民社会的隐形

旧作存档:“上海神话”和市民社会的隐形
 
“上海神话”和市民社会的隐形
 
被指责为后殖民主义样板的“新天地”,正在成为上海向西方展示其东方魅力的主要地点。但它既非上海人也不是西方人的创意,而是香港资本和台湾设计师这些“中间势力”共谋的产品。这是一个令人惊异的事实。这意味着从事“想象”的创造性主体并不是西方人,也不是纯粹的东方人,而是介于本土和西土之间的“二手知识份子”。
 
这是文化被“二度书写”的一个范例。这种书写首先选择接近东方想象的符码(第一度书写),然后加以改造和......
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2006年09月24日 03:17

旧作存档:“上海神话”和市民社会的隐形

旧作存档:“上海神话”和市民社会的隐形
 
“上海神话”和市民社会的隐形
 
被指责为后殖民主义样板的“新天地”,正在成为上海向西方展示其东方魅力的主要地点。但它既非上海人也不是西方人的创意,而是香港资本和台湾设计师这些“中间势力”共谋的产品。这是一个令人惊异的事实。这意味着从事“想象”的创造性主体并不是西方人,也不是纯粹的东方人,而是介于本土和西土之间的“二手知识份子”。
 
这是文化被“二度书写”的一个范例。这种书写首先选择接近东方想象的符码(第一度书写),然后加以改造和......
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2006年09月21日 03:05

旧作存档:上海精神和老克腊主义

旧作存档:上海精神和老克腊主义
 
上海精神和老克腊主义
 
上海媒体最近一直在大肆谈论“上海精神”。上海开埠虽然已有600多年的历史,但真正有点精神的,大约也就一百来年的光景,而这个精神能够放点光彩的,大约也就数十年世间。“老克腊”精神发扬光大起来,成了“上海精神”的核心。
 
老克腊是这样一种人,即使在最贫困的时候,也要留意自己的打扮,保持整洁油亮的发型、熨得笔挺的条纹西服和腿管很细的裤子、领子洁白的衬衫、纤毫不染的锃亮的尖头皮鞋......
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2006年09月21日 03:05

旧作存档:上海精神和老克腊主义

旧作存档:上海精神和老克腊主义
 
上海精神和老克腊主义
 
上海媒体最近一直在大肆谈论“上海精神”。上海开埠虽然已有600多年的历史,但真正有点精神的,大约也就一百来年的光景,而这个精神能够放点光彩的,大约也就数十年世间。“老克腊”精神发扬光大起来,成了“上海精神”的核心。
 
老克腊是这样一种人,即使在最贫困的时候,也要留意自己的打扮,保持整洁油亮的发型、熨得笔挺的条纹西服和腿管很细的裤子、领子洁白的衬衫、纤毫不染的锃亮的尖头皮鞋......
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2006年09月20日 13:34

旧作存档:“内裤逻辑”及其文化景气指数

旧作存档:“内裤逻辑”及其文化景气指数
 
“内裤逻辑”及其文化景气指数
 
台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象,就是从20世纪初到21世纪,经济景气指数高涨时,内裤会变得又高又长,上升到肚脐的高度;而一旦经济景气开始跌落,往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称,台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度,按照“内裤逻辑”的标准,这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤,竟然成为测量经济景气的风向标,这其间的奥秘,委实令人感到大惑不解。
 
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2006年09月20日 13:34

旧作存档:“内裤逻辑”及其文化景气指数

旧作存档:“内裤逻辑”及其文化景气指数
 
“内裤逻辑”及其文化景气指数
 
台湾的内衣趋势专家最近揭示了一个古怪的流行现象,就是从20世纪初到21世纪,经济景气指数高涨时,内裤会变得又高又长,上升到肚脐的高度;而一旦经济景气开始跌落,往往就是低腰裤开始风靡的前兆。据称,台湾低腰裤目前已经落到肚脐以下13公分的限制级低度,按照“内裤逻辑”的标准,这就达到了经济萧条的下限。寻常的女人内裤,竟然成为测量经济景气的风向标,这其间的奥秘,委实令人感到大惑不解。
 
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2006年09月19日 12:10

同济文化批评研究所美学硕士招生

同济文化批评研究所美学硕士招生
破例做一次教育广告
 
 
 
人文学院美学硕士生招生
 
 
同济大学人文学院9月刚刚成立,由孙周兴教授担任院长,下设哲学系、中文系、文化产业系和历史系,以及十几个校级和院级研究所。人才济济,有如旭日东升。
 
文化批评研究所今年接受第二届美学硕士研究生的报考,导师为......
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2006年09月19日 12:10

同济文化批评研究所美学硕士招生

同济文化批评研究所美学硕士招生
破例做一次教育广告
 
 
 
人文学院美学硕士生招生
 
 
同济大学人文学院9月刚刚成立,由孙周兴教授担任院长,下设哲学系、中文系、文化产业系和历史系,以及十几个校级和院级研究所。人才济济,有如旭日东升。
 
文化批评研究所今年接受第二届美学硕士研究生的报考,导师为......
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2006年09月16日 02:49

旧文存档:整蛊主义、祖国花朵和伦理危机

旧文存档:整蛊主义、祖国花朵和伦理危机
 
整蛊主义、祖国花朵和伦理危机
 
早在去年年初,一批恐怖和整蛊玩具就已经悄然浮出了水面。据东方网当时的报道称,在上海市场出现的恐怖玩具包括鬼手腕、走路鬼、黑袍鬼、流血鬼、骇人蜘蛛和会发出凄厉鬼叫的鬼灯等上百个品种,而整蛊玩据说也已多达50余种,例如爆炸肥皂洗手时会发生爆炸,喷水相机会对着被照者支水,大脏皂让人越洗越脏;其中的放屁垫被人买回去后,通常放在受整人臀下,一坐便会发出屁声,而恶作剧者还会伺机弄破配套气囊散出臭气,如此等等。但......
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2006年09月16日 02:49

旧文存档:整蛊主义、祖国花朵和伦理危机

旧文存档:整蛊主义、祖国花朵和伦理危机
 
整蛊主义、祖国花朵和伦理危机
 
早在去年年初,一批恐怖和整蛊玩具就已经悄然浮出了水面。据东方网当时的报道称,在上海市场出现的恐怖玩具包括鬼手腕、走路鬼、黑袍鬼、流血鬼、骇人蜘蛛和会发出凄厉鬼叫的鬼灯等上百个品种,而整蛊玩据说也已多达50余种,例如爆炸肥皂洗手时会发生爆炸,喷水相机会对着被照者支水,大脏皂让人越洗越脏;其中的放屁垫被人买回去后,通常放在受整人臀下,一坐便会发出屁声,而恶作剧者还会伺机弄破配套气囊散出臭气,如此等等。但......
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2006年09月13日 05:39

旧文存档:文化口吃与学术真相

旧文存档:文化口吃与学术真相
 
文化口吃与学术真相
 
一位名叫苏三的民间女学者,最近大大地冒犯了一回史学界。她提出的“中国文明脱胎于红海文明”论,新奇大胆,占尽风流。尽管那些见解遭到了正统学术界的鄙夷,但却获得了普通读者的支持,从而引发出新的疑古风潮。这是继大话、戏仿和“酷索”横扫文坛之后,自我封闭的史学界所面临的一种挑战。互联网、出版商和资本逻辑声援了这场学术叛乱。
 
但仅仅在三十年前,这种声音却是注定要被毁灭的。北京建政后的第一代疑古学派的下场便是如此。他......
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2006年09月13日 05:39

旧文存档:文化口吃与学术真相

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文化口吃与学术真相
 
一位名叫苏三的民间女学者,最近大大地冒犯了一回史学界。她提出的“中国文明脱胎于红海文明”论,新奇大胆,占尽风流。尽管那些见解遭到了正统学术界的鄙夷,但却获得了普通读者的支持,从而引发出新的疑古风潮。这是继大话、戏仿和“酷索”横扫文坛之后,自我封闭的史学界所面临的一种挑战。互联网、出版商和资本逻辑声援了这场学术叛乱。
 
但仅仅在三十年前,这种声音却是注定要被毁灭的。北京建政后的第一代疑古学派的下场便是如此。他......
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2006年09月10日 14:15

身份转型理论之四:流氓时代的零度身份

身份转型理论之四:流氓时代的零度身份
 
流氓时代的零度身份
 
国家与流氓的循环再生机制
 
上述三种语境塑造了两种截然不同的流氓。广义的流氓首先就是丧失(抛弃)了身份的人,或者说,是身份丧失者的一种生活状态,而狭义的流氓则是身份和道德同时丧失的人。他们的存在引发了皇帝、国家官僚和正统知识分子的惊骇。他们组建的流氓社会及其民间文本,使之成为一半中国历史的营造者;他们同时也推动了幽灵政治的运转。流氓社会庞大而又透明,隐匿在史官的国家叙事的背后,成为主流政治的一个......
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2006年09月10日 14:15

身份转型理论之四:流氓时代的零度身份

身份转型理论之四:流氓时代的零度身份
 
流氓时代的零度身份
 
国家与流氓的循环再生机制
 
上述三种语境塑造了两种截然不同的流氓。广义的流氓首先就是丧失(抛弃)了身份的人,或者说,是身份丧失者的一种生活状态,而狭义的流氓则是身份和道德同时丧失的人。他们的存在引发了皇帝、国家官僚和正统知识分子的惊骇。他们组建的流氓社会及其民间文本,使之成为一半中国历史的营造者;他们同时也推动了幽灵政治的运转。流氓社会庞大而又透明,隐匿在史官的国家叙事的背后,成为主流政治的一个......
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2006年09月09日 06:30

身份转型理论之三:身份秩序的间歇性瓦解

身份转型理论之三:身份秩序的间歇性瓦解
 
身份秩序的间歇性瓦解
 
尽管辨认系统的运作已经成为国家主义的日常功课,但身份秩序的瓦解仍然是不可避免的。这种间歇性的瓦解像噩梦一样,紧紧追随着农业专制社会,并且每一次都释放出大批新生的流氓,改变了专制社会的僵硬面容。小说《忠义水浒传》的开头是一个出色的隐喻,暗示着这种周期性的“噩耗”:一个被称为“洪太尉”愚蠢的高级官员,出于好奇揭开地狱的封条,结果放出了一群被禁锢的魔鬼,他们投胎转世之后,成为水浒中的一百零八个“好汉”,为宋王朝......
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2006年09月09日 06:30

身份转型理论之三:身份秩序的间歇性瓦解

身份转型理论之三:身份秩序的间歇性瓦解
 
身份秩序的间歇性瓦解
 
尽管辨认系统的运作已经成为国家主义的日常功课,但身份秩序的瓦解仍然是不可避免的。这种间歇性的瓦解像噩梦一样,紧紧追随着农业专制社会,并且每一次都释放出大批新生的流氓,改变了专制社会的僵硬面容。小说《忠义水浒传》的开头是一个出色的隐喻,暗示着这种周期性的“噩耗”:一个被称为“洪太尉”愚蠢的高级官员,出于好奇揭开地狱的封条,结果放出了一群被禁锢的魔鬼,他们投胎转世之后,成为水浒中的一百零八个“好汉”,为宋王朝......
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