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2006年01月31日 04:00

2005中国的文化牌局

2005中国的文化牌局
 
2005中国的文化牌局
 
1、 三驾马车的话语牌局
 
2005年,中国大众发出了惊天动地的叫喊。“沉默的大多数”终于结束“沉默”,转而成为中国最大声的群体。这个文化事变,修改了中国话语权力的老式牌局。
 
关于制度和文化孰是孰非,孰轻孰重的问题,一度是中国知识界讨论的焦点之一。自由主义学者坚持“制度决定论”的立场,并藉此对新文化运动以来“文化决定论”的大失败,作了沉痛的思想检讨。尽管这种反思有助于提升人们对......
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2006年01月31日 04:00

2005中国的文化牌局

2005中国的文化牌局
 
2005中国的文化牌局
 
1、 三驾马车的话语牌局
 
2005年,中国大众发出了惊天动地的叫喊。“沉默的大多数”终于结束“沉默”,转而成为中国最大声的群体。这个文化事变,修改了中国话语权力的老式牌局。
 
关于制度和文化孰是孰非,孰轻孰重的问题,一度是中国知识界讨论的焦点之一。自由主义学者坚持“制度决定论”的立场,并藉此对新文化运动以来“文化决定论”的大失败,作了沉痛的思想检讨。尽管这种反思有助于提升人们对......
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2006年01月31日 04:00

2005中国的文化牌局

2005中国的文化牌局
 
2005中国的文化牌局
 
1、 三驾马车的话语牌局
 
2005年,中国大众发出了惊天动地的叫喊。“沉默的大多数”终于结束“沉默”,转而成为中国最大声的群体。这个文化事变,修改了中国话语权力的老式牌局。
 
关于制度和文化孰是孰非,孰轻孰重的问题,一度是中国知识界讨论的焦点之一。自由主义学者坚持“制度决定论”的立场,并藉此对新文化运动以来“文化决定论”的大失败,作了沉痛的思想检讨。尽管这种反思有助于提升人们对......
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2006年01月30日 14:30

诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏

诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏
 
诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏
 
2005年度的诺贝尔文学奖再爆冷门,让二流的英国戏剧家哈罗德•品特抱走了高额奖金。品特过去一直靠纽约百老汇和伦敦牛津街的演出报酬度日,如今他的钱袋再次变得饱满起来。而美国作家菲利普•罗斯、约翰•厄普代克、诺曼•梅勒、乔伊丝•卡罗尔•奥兹和南美作家略萨,再度与桂冠失之交臂。他们是世界性作家,被各国作家和媒体人所普遍推崇,却仍然徘徊于“文学神殿”的门外。
 
某份中国专家提供的......
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2006年01月30日 14:30

诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏

诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏
 
诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏
 
2005年度的诺贝尔文学奖再爆冷门,让二流的英国戏剧家哈罗德•品特抱走了高额奖金。品特过去一直靠纽约百老汇和伦敦牛津街的演出报酬度日,如今他的钱袋再次变得饱满起来。而美国作家菲利普•罗斯、约翰•厄普代克、诺曼•梅勒、乔伊丝•卡罗尔•奥兹和南美作家略萨,再度与桂冠失之交臂。他们是世界性作家,被各国作家和媒体人所普遍推崇,却仍然徘徊于“文学神殿”的门外。
 
某份中国专家提供的......
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2006年01月30日 14:30

诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏

诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏
 
诺贝尔奖:一场斯德哥尔摩游戏
 
2005年度的诺贝尔文学奖再爆冷门,让二流的英国戏剧家哈罗德•品特抱走了高额奖金。品特过去一直靠纽约百老汇和伦敦牛津街的演出报酬度日,如今他的钱袋再次变得饱满起来。而美国作家菲利普•罗斯、约翰•厄普代克、诺曼•梅勒、乔伊丝•卡罗尔•奥兹和南美作家略萨,再度与桂冠失之交臂。他们是世界性作家,被各国作家和媒体人所普遍推崇,却仍然徘徊于“文学神殿”的门外。
 
某份中国专家提供的......
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2006年01月30日 13:32

嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费

嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费
 
嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费
 
随着环球嘉年华在中国都市的巡回展出,“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息,在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰。而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑,更是中国社会的热切需求。在“郁闷指数”高涨的社会,狂欢,成了人们自我款待的最高礼遇。
 
真正的狂欢节必须具备下列三项条件:1、它是民众自发、自愿或全民参与的;2、它能够提供新奇的感官经验;3、它是体能消耗和道德放纵......
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2006年01月30日 13:32

嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费

嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费
 
嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费
 
随着环球嘉年华在中国都市的巡回展出,“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息,在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰。而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑,更是中国社会的热切需求。在“郁闷指数”高涨的社会,狂欢,成了人们自我款待的最高礼遇。
 
真正的狂欢节必须具备下列三项条件:1、它是民众自发、自愿或全民参与的;2、它能够提供新奇的感官经验;3、它是体能消耗和道德放纵......
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2006年01月30日 13:32

嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费

嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费
 
嘉年华:从静寂民俗到尖叫消费
 
随着环球嘉年华在中国都市的巡回展出,“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息,在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰。而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑,更是中国社会的热切需求。在“郁闷指数”高涨的社会,狂欢,成了人们自我款待的最高礼遇。
 
真正的狂欢节必须具备下列三项条件:1、它是民众自发、自愿或全民参与的;2、它能够提供新奇的感官经验;3、它是体能消耗和道德放纵......
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2006年01月26日 11:36

春节快乐大转盘:吃喝的自白

春节快乐大转盘:吃喝的自白
 
吃喝的自白(“记忆的红皮书”之五)

 
关于吃喝,我又能说些什么呢?在童年时代,这个问题曾经如此深切地困扰着我发育不全的心智。在迎接大跃进的时代里,我不合时宜地降生了。一个1957年冬日的正午,越过凛冽的阳光,我躺在徐家汇附近的一所医院里,因饥饿而哇哇大哭。不知所措的母亲把乳头对准了我的小嘴,而我却吸允不到任何乳汁。在生命的黎明,我面对的第一个困境就是食物的匮缺。这是一个生命的谶言,它宣喻着童年的饥饿主题。<......
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2006年01月26日 11:36

春节快乐大转盘:吃喝的自白

春节快乐大转盘:吃喝的自白
 
吃喝的自白(“记忆的红皮书”之五)

 
关于吃喝,我又能说些什么呢?在童年时代,这个问题曾经如此深切地困扰着我发育不全的心智。在迎接大跃进的时代里,我不合时宜地降生了。一个1957年冬日的正午,越过凛冽的阳光,我躺在徐家汇附近的一所医院里,因饥饿而哇哇大哭。不知所措的母亲把乳头对准了我的小嘴,而我却吸允不到任何乳汁。在生命的黎明,我面对的第一个困境就是食物的匮缺。这是一个生命的谶言,它宣喻着童年的饥饿主题。<......
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2006年01月26日 11:36

春节快乐大转盘:吃喝的自白

春节快乐大转盘:吃喝的自白
 
吃喝的自白(“记忆的红皮书”之五)

 
关于吃喝,我又能说些什么呢?在童年时代,这个问题曾经如此深切地困扰着我发育不全的心智。在迎接大跃进的时代里,我不合时宜地降生了。一个1957年冬日的正午,越过凛冽的阳光,我躺在徐家汇附近的一所医院里,因饥饿而哇哇大哭。不知所措的母亲把乳头对准了我的小嘴,而我却吸允不到任何乳汁。在生命的黎明,我面对的第一个困境就是食物的匮缺。这是一个生命的谶言,它宣喻着童年的饥饿主题。<......
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2006年01月26日 11:18

红学及其“研究会体制”的终结

红学及其“研究会体制”的终结
 
红学及其“研究会体制”的终结

北京作家刘心武“揭密”《红楼梦》,引发主流红学界的“围殴”,这一事件不仅暴露了红学的弊端,而且为中国学术界现状,提供了一幅轮廓准确的素描。
 
《红楼梦》研究不仅是中国现代学术的开端(刘梦溪语),同时也是学术政治化的开端。 1953年,毛泽东假手“小人物”白盾、蓝翎和李希凡的学术争鸣文章,严厉打击俞平伯所代表的“资产阶级知识分子”独立研究的立场,由此开启了学术专制的先河。最先批评俞平伯的安徽青......
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2006年01月26日 11:18

红学及其“研究会体制”的终结

红学及其“研究会体制”的终结
 
红学及其“研究会体制”的终结

北京作家刘心武“揭密”《红楼梦》,引发主流红学界的“围殴”,这一事件不仅暴露了红学的弊端,而且为中国学术界现状,提供了一幅轮廓准确的素描。
 
《红楼梦》研究不仅是中国现代学术的开端(刘梦溪语),同时也是学术政治化的开端。 1953年,毛泽东假手“小人物”白盾、蓝翎和李希凡的学术争鸣文章,严厉打击俞平伯所代表的“资产阶级知识分子”独立研究的立场,由此开启了学术专制的先河。最先批评俞平伯的安徽青......
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2006年01月26日 11:18

红学及其“研究会体制”的终结

红学及其“研究会体制”的终结
 
红学及其“研究会体制”的终结

北京作家刘心武“揭密”《红楼梦》,引发主流红学界的“围殴”,这一事件不仅暴露了红学的弊端,而且为中国学术界现状,提供了一幅轮廓准确的素描。
 
《红楼梦》研究不仅是中国现代学术的开端(刘梦溪语),同时也是学术政治化的开端。 1953年,毛泽东假手“小人物”白盾、蓝翎和李希凡的学术争鸣文章,严厉打击俞平伯所代表的“资产阶级知识分子”独立研究的立场,由此开启了学术专制的先河。最先批评俞平伯的安徽青......
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2006年01月24日 13:25

艺伎、妓女和民族主义祭品

艺伎、妓女和民族主义祭品
 
艺伎、妓女和民族主义祭品
 
2001年爆发的赵薇“军旗装事件”引发民族主义的轩然大波,本来在情理之中。日本军人对在侵华战争中曾犯下滔天罪行,中国电影演员以军旗为时装,严重触痛了中国人的战争创伤,赵薇为自己的无知之举公开道歉,也是理所当然。但今年章子怡、巩俐和杨紫琼接拍由斯皮尔伯格监制的《艺伎回忆录》,再度引发愤青式骂客的激烈指责,其状况却变得扑朔迷离起来。
 
这部以“美国思维”制造、中国女星主演的好莱......
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2006年01月24日 13:25

艺伎、妓女和民族主义祭品

艺伎、妓女和民族主义祭品
 
艺伎、妓女和民族主义祭品
 
2001年爆发的赵薇“军旗装事件”引发民族主义的轩然大波,本来在情理之中。日本军人对在侵华战争中曾犯下滔天罪行,中国电影演员以军旗为时装,严重触痛了中国人的战争创伤,赵薇为自己的无知之举公开道歉,也是理所当然。但今年章子怡、巩俐和杨紫琼接拍由斯皮尔伯格监制的《艺伎回忆录》,再度引发愤青式骂客的激烈指责,其状况却变得扑朔迷离起来。
 
这部以“美国思维”制造、中国女星主演的好莱......
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2006年01月24日 13:25

艺伎、妓女和民族主义祭品

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2001年爆发的赵薇“军旗装事件”引发民族主义的轩然大波,本来在情理之中。日本军人对在侵华战争中曾犯下滔天罪行,中国电影演员以军旗为时装,严重触痛了中国人的战争创伤,赵薇为自己的无知之举公开道歉,也是理所当然。但今年章子怡、巩俐和杨紫琼接拍由斯皮尔伯格监制的《艺伎回忆录》,再度引发愤青式骂客的激烈指责,其状况却变得扑朔迷离起来。
 
这部以“美国思维”制造、中国女星主演的好莱......
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2006年01月24日 13:10

唐人街:宦官郑和的核心遗产

唐人街:宦官郑和的核心遗产
 
唐人街:宦官郑和的核心遗产
 
在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中,郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时,我要说出一个被长期忽略的事实,即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来,郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表,而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。
 
尽管宋元两朝都有华人流落海外,从事“非法”的民间贸易,但真正形成华侨社会,当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海......
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2006年01月24日 13:10

唐人街:宦官郑和的核心遗产

唐人街:宦官郑和的核心遗产
 
唐人街:宦官郑和的核心遗产
 
在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中,郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时,我要说出一个被长期忽略的事实,即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来,郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表,而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。
 
尽管宋元两朝都有华人流落海外,从事“非法”的民间贸易,但真正形成华侨社会,当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海......
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