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2005年12月31日 14:55

旧作存档:燃烧的迷津(1)

旧作存档:燃烧的迷津(1)

 
燃烧的迷津(1)

   在一个贫瘠的年代里,诗人有什么用呢?
       ──荷尔德林
 
A、边缘的景观
 
我所面对的文化(无论它是种族的还是世界的)充满着对诗歌的各种误解。诗并不像人们确信的那么重要,它不是什么“种族的触角”,相反,它有时候不过是种族的渲泄物而已,然而正是那种对诗歌的过高估价导致了某个运动的诞生。
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2005年12月31日 14:55

旧作存档:燃烧的迷津(1)

旧作存档:燃烧的迷津(1)

 
燃烧的迷津(1)

   在一个贫瘠的年代里,诗人有什么用呢?
       ──荷尔德林
 
A、边缘的景观
 
我所面对的文化(无论它是种族的还是世界的)充满着对诗歌的各种误解。诗并不像人们确信的那么重要,它不是什么“种族的触角”,相反,它有时候不过是种族的渲泄物而已,然而正是那种对诗歌的过高估价导致了某个运动的诞生。
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2005年12月31日 14:55

旧作存档:燃烧的迷津(1)

旧作存档:燃烧的迷津(1)

 
燃烧的迷津(1)

   在一个贫瘠的年代里,诗人有什么用呢?
       ──荷尔德林
 
A、边缘的景观
 
我所面对的文化(无论它是种族的还是世界的)充满着对诗歌的各种误解。诗并不像人们确信的那么重要,它不是什么“种族的触角”,相反,它有时候不过是种族的渲泄物而已,然而正是那种对诗歌的过高估价导致了某个运动的诞生。
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2005年12月31日 14:06

旧作存档:燃烧的迷津(2)

旧作存档:燃烧的迷津(2)
 
                        燃烧的迷津(2)
 
B、迷津里的博弈者
 
诗歌现存格局已经揭露了生存处境的真相。种族是一个超验的母乌托邦,它的全部价值通过无数子乌托邦──圣朝而现世化。在时间的向度里,圣朝辗转更替,盛衰有常,使历史的质点不均匀地分布,这就是汉、唐、宋、元的序列产生的原因。这些伟大的圣朝、东方的奇迹,......
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2005年12月31日 14:06

旧作存档:燃烧的迷津(2)

旧作存档:燃烧的迷津(2)
 
                        燃烧的迷津(2)
 
B、迷津里的博弈者
 
诗歌现存格局已经揭露了生存处境的真相。种族是一个超验的母乌托邦,它的全部价值通过无数子乌托邦──圣朝而现世化。在时间的向度里,圣朝辗转更替,盛衰有常,使历史的质点不均匀地分布,这就是汉、唐、宋、元的序列产生的原因。这些伟大的圣朝、东方的奇迹,......
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2005年12月31日 14:06

旧作存档:燃烧的迷津(2)

旧作存档:燃烧的迷津(2)
 
                        燃烧的迷津(2)
 
B、迷津里的博弈者
 
诗歌现存格局已经揭露了生存处境的真相。种族是一个超验的母乌托邦,它的全部价值通过无数子乌托邦──圣朝而现世化。在时间的向度里,圣朝辗转更替,盛衰有常,使历史的质点不均匀地分布,这就是汉、唐、宋、元的序列产生的原因。这些伟大的圣朝、东方的奇迹,......
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2005年12月31日 13:42

上海,情欲在尖叫

上海,情欲在尖叫
 
上海:情欲在尖叫
 
上海情欲地理学初阶
 
经过近长达四十多年的政治严肃时代,上海正在重新成为中国乃至远东最大的情欲超级市场,这个事实令许多上海知识者感到欢欣鼓舞。卫慧用她的“尖叫”,报导了都市情欲的复活和高涨,从而令上海再次成为国际市场关注的焦点。“蝴蝶”是一个全球化的隐喻。在梁山伯和祝英台故事和希腊神话里,蝴蝶的语义都只有一个,那就是情欲本身。卫慧的“蝴蝶”的“尖叫”表明,情欲通过一个上海女人的喉咙,已经发出了尖锐......
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2005年12月31日 13:42

上海,情欲在尖叫

上海,情欲在尖叫
 
上海:情欲在尖叫
 
上海情欲地理学初阶
 
经过近长达四十多年的政治严肃时代,上海正在重新成为中国乃至远东最大的情欲超级市场,这个事实令许多上海知识者感到欢欣鼓舞。卫慧用她的“尖叫”,报导了都市情欲的复活和高涨,从而令上海再次成为国际市场关注的焦点。“蝴蝶”是一个全球化的隐喻。在梁山伯和祝英台故事和希腊神话里,蝴蝶的语义都只有一个,那就是情欲本身。卫慧的“蝴蝶”的“尖叫”表明,情欲通过一个上海女人的喉咙,已经发出了尖锐......
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2005年12月31日 13:42

上海,情欲在尖叫

上海,情欲在尖叫
 
上海:情欲在尖叫
 
上海情欲地理学初阶
 
经过近长达四十多年的政治严肃时代,上海正在重新成为中国乃至远东最大的情欲超级市场,这个事实令许多上海知识者感到欢欣鼓舞。卫慧用她的“尖叫”,报导了都市情欲的复活和高涨,从而令上海再次成为国际市场关注的焦点。“蝴蝶”是一个全球化的隐喻。在梁山伯和祝英台故事和希腊神话里,蝴蝶的语义都只有一个,那就是情欲本身。卫慧的“蝴蝶”的“尖叫”表明,情欲通过一个上海女人的喉咙,已经发出了尖锐......
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2005年12月31日 13:40

旧作存档:燃烧的迷津(3)

旧作存档:燃烧的迷津(3)
 
 燃烧的迷津(3)
 
C、走出迷津
 
相对主义:价值的遁词
 
先锋诗歌运动的全部优劣是在一个严酷的时代被命定的。大数量的劣质人口和四分五裂的信念格局,像黑暗的涌流,为诗人利用诗歌满足革命的愿望提供了腐败的根基。绝望者们组织各种诗歌互助团体,高举哥老会、袍哥和青帮的不屈旗帜,编印粗糙或精美的地下诗歌读物,喊出咄咄逼人的美学宣言,使人间充满动乱和预言的气息。 
 
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2005年12月31日 13:40

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 燃烧的迷津(3)
 
C、走出迷津
 
相对主义:价值的遁词
 
先锋诗歌运动的全部优劣是在一个严酷的时代被命定的。大数量的劣质人口和四分五裂的信念格局,像黑暗的涌流,为诗人利用诗歌满足革命的愿望提供了腐败的根基。绝望者们组织各种诗歌互助团体,高举哥老会、袍哥和青帮的不屈旗帜,编印粗糙或精美的地下诗歌读物,喊出咄咄逼人的美学宣言,使人间充满动乱和预言的气息。 
 
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 燃烧的迷津(3)
 
C、走出迷津
 
相对主义:价值的遁词
 
先锋诗歌运动的全部优劣是在一个严酷的时代被命定的。大数量的劣质人口和四分五裂的信念格局,像黑暗的涌流,为诗人利用诗歌满足革命的愿望提供了腐败的根基。绝望者们组织各种诗歌互助团体,高举哥老会、袍哥和青帮的不屈旗帜,编印粗糙或精美的地下诗歌读物,喊出咄咄逼人的美学宣言,使人间充满动乱和预言的气息。 
 
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2005年12月31日 13:38

肉身叙事的策略、逻辑及其敌人

肉身叙事的策略、逻辑及其敌人
 
肉身叙事的策略、逻辑及其敌人
 
一、“肉身叙事”的三种策略
 
 “肉身叙事”的浪潮席卷中国。“色语”和“酷语”同时在肉身上面奋笔书写:卫慧和木子美式的“色语”书写着女人的肉身,而莫言式的“酷语”则无情剐割着男人的躯体,散发出不可思议的嗜血狂欢的气息。这是两种截然不同的叙事,前者指涉“情色”,而后者则指涉有关肉身的话语暴力,它们从两个向度构筑着大众文化的壮观景象。“翻身的日子”已经在“红色中国”翩然降临。
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2005年12月31日 13:38

肉身叙事的策略、逻辑及其敌人

肉身叙事的策略、逻辑及其敌人
 
肉身叙事的策略、逻辑及其敌人
 
一、“肉身叙事”的三种策略
 
 “肉身叙事”的浪潮席卷中国。“色语”和“酷语”同时在肉身上面奋笔书写:卫慧和木子美式的“色语”书写着女人的肉身,而莫言式的“酷语”则无情剐割着男人的躯体,散发出不可思议的嗜血狂欢的气息。这是两种截然不同的叙事,前者指涉“情色”,而后者则指涉有关肉身的话语暴力,它们从两个向度构筑着大众文化的壮观景象。“翻身的日子”已经在“红色中国”翩然降临。
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2005年12月31日 13:38

肉身叙事的策略、逻辑及其敌人

肉身叙事的策略、逻辑及其敌人
 
肉身叙事的策略、逻辑及其敌人
 
一、“肉身叙事”的三种策略
 
 “肉身叙事”的浪潮席卷中国。“色语”和“酷语”同时在肉身上面奋笔书写:卫慧和木子美式的“色语”书写着女人的肉身,而莫言式的“酷语”则无情剐割着男人的躯体,散发出不可思议的嗜血狂欢的气息。这是两种截然不同的叙事,前者指涉“情色”,而后者则指涉有关肉身的话语暴力,它们从两个向度构筑着大众文化的壮观景象。“翻身的日子”已经在“红色中国”翩然降临。
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2005年12月31日 03:07

彭希曦:27条语录,有关朱大可

 
彭希曦:27条语录,有关朱大可
           
1.我想写点什么。这念想突如其来。其实由来已久。
 
2.十年前,在热火朝天的深圳,我四处逃窜只求一小片荫凉,却得到一本《燃烧的迷津》;全世界活蹦乱跳庆贺千禧年的那会儿,我赖在严酷的北京城,买了一本《聒噪的时代》。
 
3.上个星期,我跳上441公共小巴,直奔深圳市八卦岭书刊批发市场,登上一栋废弃厂房的五楼&#65292......
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2005年12月31日 03:07

彭希曦:27条语录,有关朱大可

 
彭希曦:27条语录,有关朱大可
           
1.我想写点什么。这念想突如其来。其实由来已久。
 
2.十年前,在热火朝天的深圳,我四处逃窜只求一小片荫凉,却得到一本《燃烧的迷津》;全世界活蹦乱跳庆贺千禧年的那会儿,我赖在严酷的北京城,买了一本《聒噪的时代》。
 
3.上个星期,我跳上441公共小巴,直奔深圳市八卦岭书刊批发市场,登上一栋废弃厂房的五楼&#65292......
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2005年12月31日 03:07

彭希曦:27条语录,有关朱大可

 
彭希曦:27条语录,有关朱大可
           
1.我想写点什么。这念想突如其来。其实由来已久。
 
2.十年前,在热火朝天的深圳,我四处逃窜只求一小片荫凉,却得到一本《燃烧的迷津》;全世界活蹦乱跳庆贺千禧年的那会儿,我赖在严酷的北京城,买了一本《聒噪的时代》。
 
3.上个星期,我跳上441公共小巴,直奔深圳市八卦岭书刊批发市场,登上一栋废弃厂房的五楼&#65292......
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2005年12月30日 03:13

马策:朱大可与非暴力的不合作话语运动

 
马策:朱大可与非暴力的不合作话语运动

上世纪80年代中期,朱大可已是个响当当的文艺批评家,为当时先锋文化的重要代言人。1994年他前往澳大利亚,一去就是八年,人称其为中国当代文学史上的“失踪者”。重新引起文坛关注,乃是他写于1999年的批评余秋雨的文章《甜蜜的行旅》。该文指责《文化苦旅》不过是“文化口红”,而余秋雨不过是“抹着文化口红游荡文坛”的角色。这就像他在汪国真当红的年代指责其诗不过是“诗歌口红”,其人不过是诗歌麻将专家做着诗歌填字游戏。对文学现象揭底似的解密、清洗正是朱大可的拿手好戏......
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2005年12月30日 03:13

马策:朱大可与非暴力的不合作话语运动

 
马策:朱大可与非暴力的不合作话语运动

上世纪80年代中期,朱大可已是个响当当的文艺批评家,为当时先锋文化的重要代言人。1994年他前往澳大利亚,一去就是八年,人称其为中国当代文学史上的“失踪者”。重新引起文坛关注,乃是他写于1999年的批评余秋雨的文章《甜蜜的行旅》。该文指责《文化苦旅》不过是“文化口红”,而余秋雨不过是“抹着文化口红游荡文坛”的角色。这就像他在汪国真当红的年代指责其诗不过是“诗歌口红”,其人不过是诗歌麻将专家做着诗歌填字游戏。对文学现象揭底似的解密、清洗正是朱大可的拿手好戏......
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